国漫百岁：女性角色“不惑”了吗？(3)

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但对于出场的女性而言，“出场”并不一定就代表“存在”。
一方面，女性在动漫作品中的叙事主导型偏弱，其中女性视角的佳作更是少之又少，即便近年来女性视角的动漫作品数量占比相比 2000 年以前有所提升，但整体依然微不足道，以 2017 年至 2020 年的主要动漫作品为例，只有不到一成
的作品是女性视角。另一方面，出场的女性鲜少可以凭借本身独特的人物属性、丰富的性格层次在人们的记忆中占据一席之地。这一特征在千禧年以前的国漫作品中表现得尤为突出，据统计，这一时期四成女性角色都没有独立、鲜明的人物属性，接近九成的女性角色性格层次比较单一。
国产动漫发展初期，女性角色们标签式的形象和模糊的性格是由她们在故事叙事中所处的地位决定的。
大多数时候女性都是作为观看的客体登上荧屏，起陪衬效果，即便对情节有关键作用的女性人物也并不一定就是“女性的主角”，而是烘托“男主角”的“女主角”。她们或是像花瓶一样起装饰效果，并无明显属性
，如《崂山道士》（1981）中应道士法术召唤下凡起舞的仙女；或是以哺育者、照料者
的形象示人，比如《三毛流浪记》（1958）中的收养妈妈；或是成为被训诫、被拯救
的对象，比如《摔香炉》（1981）中因封建迷信被丈夫教训的老奶奶；或是成为主角成长道路上的诱惑者、加害者
，例如《葫芦兄弟》（1986）中的蛇精。偶有成为主角的，也有相当一部分被政治内涵消解了人物的主体意义