国漫重生需要机车也需要风火轮(3)

两个哪吒：动画电影发展的同构与融合
从微观上说，《新神榜：哪吒重生》能看到中国动画电影发展中“同构与融合”这样的新策略。回望传统神话原型，前瞻赛博朋克后人类，再同构一个具有当下现实感的架空的世界：这个架空的世界与之前纯然玄幻的世界不同，它有很强的现实的影子，但又不是具体的某地的哪个过去或者未来，它有点上海摩登，有点芝加哥黑帮，又有点攻壳机动队、超能陆战队和阿丽塔战斗天使的影子。影片建构赛博朋克的奇观性，是对年轻人有着吸引力，但又把它与现实感、传统文化原型进行同构，用新的架空策略来规避后人类“本土反乌托邦”的风险。不仅在世界观架构上，在人物和环境的细节上，机车与风火轮、机甲与藕身、灵魂与元神、机械傩面具与神秘人、富二代与三太子、黑帮大佬与老龙王、超能人与“义肢神”之间也存在着细密的同构关系。甚至在音乐上，老上海舞厅歌曲、刺猬乐队新摇滚、电子乐BGM这些不同时代的音乐元素的碰撞与同构，也产生了很好的效果。
在主题和价值观上，《哪吒：魔童降世》采取的是“旧瓶新酒”的策略——场景空间故事人物都有所延续，但对人物形象性格、人物关系、人物价值观做出较大的、预期更能契合当下语境和观众喜好的重新设定和解释：“我命由我不由天”兼具“熊孩子”与“酷少年”气质的哪吒、哪吒敖丙的CP、哪吒父母与孩子之间的更主流的亲情关系都是这么重新建构起来的。
《新神榜：哪吒重生》采取的大抵是“新瓶老酒”的策略：整体转化场景空间、时代语境，找到哪吒原型与当代生活之间可能有的共鸣点，但不去改变大的人物关系和人物设定，然后用形似的结构联系新旧，在当代阐释中重现老酒之香。哪吒依旧主要是反叛的，哪吒与龙宫完全是对抗的、哪吒与家人主要是疏离的，“哪吒闹海”的环境虽被放到了后人类近未来的架空世界里，但故事逻辑被基本承袭了下来。说句玩笑话，在“彩条屋”里建构起来的哪吒敖丙的CP又在一束“追光”的曝晒下被拆解掉了。和而不同，国漫发展中的潮流性抱团与差异化发展的策略选择在这个作品中能明显感觉到。