没想到，这个角落还藏着“台毒”和“港毒”！(4)

一是通过看似不起眼的文化娱乐方式
，比如网络游戏、网络剧、音乐、网络文学、动漫、社交媒体、虚拟社区、网络电台等，目前尚不在主流媒体视野之内的新媒介文娱形态完成意识形态煽动；
二是充分利用移动互联网的媒介迭代效应，以看似不起眼的泛文化形态快速传导极端情绪。
正是依靠这两个切面，敌对势力才得以在短时间内就完成极端情绪的煽动和传播，进而形成相对有效的大范围的意识形态蛊惑，结成当代版的“想象的共同体”。
只不过这一当代版的“想象的共同体”的独特性在于，其成员通常围绕着一个极端情绪策源的中心点凝聚，而网络游戏、网络剧、音乐、网络文学、动漫、社交媒体、虚拟社区、网络电台等都可以成为这个极端情绪中心点的散射出口和路径，所以在大多数情况下其都呈现出“去中心化”的样貌。
由于移动互联网的媒介迭代效应所撬动的范围很广，这也就解释了为何这一轮全球极端情绪浪潮中会有如此大的范围和圈层。
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不过，移动互联网并不是洪水猛兽，我们也不能简单地用围堵的方式予以应对，而是要以更为开放的姿态借力打力、因势利导。
我们尤其切忌不要片面地认知新媒介形态对青少年文化身份认同的塑造作用，与香港问题相对应的最好例证，就是当下的澳门。
通过对香港、澳门青少年的相关调研可以发现，如果打开一个来自澳门的青少年的手机，我们会发现它包含的应用程序或其国际版本，与内地青少年所使用的应用程序其实高度接近。