《辉夜姬物语》：动画大师Takahata的作品登峰造极(7)

对她的惩罚体现在人类世界的欲望、丑陋、肮脏和复杂，这使得对辉夜晚姬的怀旧成为她的桎梏和枷锁。她父亲的期望和母亲的爱恋使她更愿意留在人间，放弃月宫的所有权利。这种精神折磨比肉体折磨更痛苦。
电影中反复出现的歌谣是“鸟儿虫子和野兽，青草和花朵，自当速速就归程”。可以发现，这首歌辉夜姬牢牢印在她的脑海里，提醒她迟早是个罪人“速速归程”。当辉月姬出生时，它就像一个莲花仙子，竹笋一层一层地开着，上面交叉着辉夜姬腿。这种莲花般的坐姿有很强的佛教意味。影片以日本奈良时代为背景。当时佛教是从中国引入到顶峰的。《竹取物语》中的许多细节都显示出强烈的佛教颜色。从辉夜姬人们奔向月宫重生的轮回可以看出这一点，而月宫则被设定为一个净土天堂，没有世界的污秽和邪恶障碍。只有超然，才能使生死轮盘，所有这些都显示了高田章男对这种前世观念的体现。

然而，高田并不同意这种观点，而是充满了无情的批评。来迎接辉夜晚姬的月亮王被设计成一尊佛像。然而，从他和神仙的眼神中，我们可以发现他的眼睛是空的，他的表情是迟钝的。他们以放弃感情为代价逃入“空门”，这表明极乐世界不是向往的世外桃源。辉晚上姬催促“天和地啊，请你们接受我吧，求求你，让我在这里多留一下下，多感受一下活在这土地的幸福，一下下就好”。
作为月宫里的一位仙人，她对夜的态度表明她厌倦了月宫里的生活，但她很怀念人间的情怀。赞奇配音曾问高哈塔说“恰恰相反，我是在肯定地球”。他用辉夜姬来讲述他对世界的怀旧，比如“人世间才不污秽，不论喜悦或是悲伤，这土地上的生物全都散发出光彩”。