为什么我们仍旧爱看《哆啦A梦》(5)

神奇的道具
这或许会让人联想到哲学家赫伯特·马尔库塞的经典话语：“当人们开始抬高科学技术的地位，开始盲目地崇拜他，就等于开始贬低人们自身的价值。人们从信仰上帝到信仰科学，无非就是换了一个上帝。”《哆啦A梦》是在宣扬“科技崇拜”或“科技万能”么？或者，像一些漫画评价家批评的那样，在宣扬一种不劳而获的处世态度呢？并不是这样。就像日本漫画评论家石子顺造所说：“漫画，不挑选读者，它以所有读者为对象，它塑造冲突，肯定会有善恶，但是不会教化善恶。你可能学习哆啦A梦的牺牲精神，辅助大雄，求仁、向善，也可能不是，这都取决于读者自己。”
《哆啦A梦》的情节，基本都是沿着“困难的出现—求助于道具—解决问题”路径展开，但高科技的道具并不万能，美梦通常只能做半集动画片的时光，而且往往最后总是以穿帮收场。每次在哆啦A梦即将化解问题之时，总是会有一些意想不到的因素打乱如意算盘，大雄还是只能老老实实地靠自己的努力来完成本该自己完成的事情，比如做作业。
随着《哆啦A梦》系列的延续，越来越多的出现了主人公们虽然需要道具的帮忙，但是更主要的是依靠他们自身的努力与坚强，战胜了困难。比如有一次，大雄为了考试得100分，就找到机器猫，让他将“保证考100分的铅笔”借给自己。哆啦A梦给他说了一番大道理，可是就是说不服他，于是就生气地走开了。临走的时候，他扔给大雄一个非常蔑视的眼神，“仿佛看见了什么肮脏的东西”。最终，大雄被这个眼神震动，经过一番激烈的思想斗争后，他决定还是凭自己的实力考试。
到了剧场版动画《哆啦A梦：伴我同行》里，因为哆啦A梦的离开，大雄更需要自己一个人面对困难，再也不能依靠道具了。大雄虽然很难过，但是却也通过自己的努力，打败了胖虎，证明了自己可以摆脱对高科技道具的依赖。人们喜欢《哆啦A梦》，或许也是渴望在冷冰冰的科技世界中，能够保留更多的人性（亲情、友情、正义、勇气）的存在。类似的感觉也能在经典科幻电影《黑客帝国》里寻觅到，这也正是《哆啦A梦》的魅力所在。