16年后，小樱再度成为“萌王”，“萌文化”已渗透生活(2)

脱胎于社会压力下的“萌文化”
“萌”，本是指“草木出生之芽”，但在ACG亚文化中，“萌”通常用来形容极端喜好的事物，可以理解为“个人因着人物的某些特征而由内心萌生出一种像燃烧般的共鸣感觉”。
或许很多人会把“萌”与“可爱”画上等号，但实际上“萌”的意义范围更加广泛。“萌”既是形容词，又可以作动词、名词。当我们谈到一件事物“萌”时，也不仅仅是体现事物的可爱，还有身份、形象、性格、语言等各方面的属性来体现角色的“萌点”，能够极大满足不同人的审美需求。
其实，在上世纪七八十年代的日本，以“可爱”为中心的“可爱文化”就已经极具人气了。但随着后来日本泡沫经济的破裂，日本民众面临着极大的社会压力，人们急需精神上的解脱与释放。简单又纯粹“萌”元素，既满足了人们对于返璞归真的诉求，也帮助人们缓解了精神压力、释放自己压抑的情绪，于是“萌文化”也渐渐取代了“可爱文化”的地位。
二十一世纪初，萌文化在以东京秋叶原为中心流行开来。作为一种精神上的调味剂，萌文化在压力重重的现代社会，为不少人带来了情感上的慰藉，减轻了他们的焦虑与孤独。虽然部分日本年轻人也由此将萌文化作为“遁世”空间，拒绝社会性的成长，引起了一些日本学者的警惕，但我们也不能否认，在日本，萌文化已经渐渐成为了一种重要的文化趋势，融入到了普通人的生活中。
由于萌文化的盛行，“萌”这一词汇也从ACG文化圈逐渐走向了公众视野，并受到了许多普通民众的喜爱。2004年和2005年，“萌”都是日本排名第一的新潮用语。一些日本学者甚至会从心理学角度来研究“萌”的现象，并称之为“萌学”。
可以说，正是借助了萌文化兴起的东风，《魔卡少女樱》才一举成为了萌系作品的经典代表。
“萌文化”催生的商业魔法
随着时间的推移，萌与普通人的生活联系得越来越紧密。从“萌语言”、“萌行为”，到“萌家电”、“萌神社”、“萌系自卫队”，“萌”已然渗透到了日本人日常生活的方方面面，与商业产生了奇妙化学反应的“萌经济”也就应运而生了。
以充满萌元素的《魔卡少女樱》为例。这部动漫作品中换装、钥匙、库洛牌、变身等各项设定，都为衍生产品的设计与贩售打下了基础，商家可以很容易找到作品中的萌点，进行周边的推广和贩卖。
虽然《魔卡少女樱》的目标读者为十岁左右的中小学生，但由于多年以来，漫画、动画积累了大量各个年龄层的的粉丝，这部作品的周边也就出现了许多偏向成人的设计——不少周边既具有漫画的各类元素，又简约实用，不同年龄层、不同审美的粉丝，都能在《魔卡少女樱》种类繁多的衍生产品中得到满足。