彼岸花物语：赏析《零濡鸦之巫女》中的悲剧美学(3)

游荡在日上山的巫女，如同彼岸花一般美丽而又令人恐惧
不过事实上，根据故事里民俗学者渡会启世留下的笔记介绍：日上山兴盛之时，进入此山的人，大多都已丧失了活下去的意志，他们的灵魂早已空虚，只想通过死亡来寻求解脱。再由《入匪之物》《看取之文书》等零散的资料所提供的线索可知，日上山的巫女们所做的，是通过“看取”，将对方心中最后的不甘与执念引导到自己身上，让他得以在平静中安心离去。也就是说，她们仅仅是为那些空虚的灵魂做最后的慰藉与送别，如同那盛开在黄泉路上的彼岸花，铺成一条绚丽的红毯为亡灵指引方向。

看取：灵魂的抚慰
然而日上山这一世代相传的神秘习俗，却从那个恐怖的夜晚开始，走向了另一个极端。
那天，一个手持铊刀、面目狰狞的大汉冲进山里，将山中所有的巫女尽数屠杀，无数巫女的尸体顺着河流漂向“楔之渊”，鲜血将原本清澈见底的河水染成污浊不堪的血水。从此，日上山世代维持的现世与隐世的平衡被彻底打破，象征着灾厄的“夜泉”开始翻滚涌动。从那以后，日上山周围的村落里不断有年轻女孩在黄昏时分被引诱上山，随后遭遇“神影”而永远失踪。

古希腊哲学家亚里士多德曾说过：“悲剧主人公首先应该具有‘善良’的性格。”在日本文化中，“巫女”是一个古老、神秘而又充满诱惑的职业：她们年轻且漂亮，性格隐忍、温柔、善解人意，有着典型日本传统女性“大和抚子”的动人魅力；同时，她们也是“神”的代言人，通常在祭祀活动中向人们传达“神”的旨意。因此，她们在神道教的信仰里有着非常特殊的地位。