比起《钢炼》中的瓶中小人，这部漫改将人性的两面暴露的更彻底(2)

，或许这些词语的隐藏含义正是奥浩哉要告诉大家的。
人之所以为人的本质
想要给人下一个定义，可以从生物、精神与文化等各个层面来定义。
我们常规理解的人，是将人定义为一种灵长目人科人属的物种，以及能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物。

如果一个人只是有着《终结者》中T800的类人形体特征，但身体组成已被机械代替，并且是赛博朋克中的100%义骸化，甚至连大脑都芯片化的时候，这样的“人”还能称之为人吗？
《犬舍》中的少年狮子神与老年犬屋敷，在巨大变故后心理发生了巨大的变化，一个在杀戮中寻找活着的存在感，一个在救助中找到活着的意义
。
两个在生物学已经不能定义为人的“人”，却从诸多方面给出人之所以为人的含义。在荒诞的叙事中让观众明白人之所以为人，是因为人有着区别于动物的属性
。这种本质心理属性，可以说是在一定的社会制度和历史条件下形成的人的品性。这好比是我们经常在影视作品见到的景象，大奸大恶之徒总是想报复社会，以宣泄对现实的不满与郁结。亦或是种种压力与摧残中，还是愿意做个平凡的，乐善好施的普通人。
故事中的反派狮子神暴走的导火索，是因为顾忌母亲的感受，选择了对出轨父亲的忍让，并将怒火转移到了另一个美满家庭。
这种将自己的负面情绪宣泄到旁人身上的表现，或许正如《身份的焦虑》一书里说的：
“如果周围人过着跟我们同样穷的生活，即使住在透风漏雨的小屋子，我们也会觉得知足、幸福。但如果周围哪怕有一个人过得比我们稍微好一点，即使又有一个融乐的家庭，舒适的工作，我们也会有强烈的不幸感。
”
而正派老人犬屋敷的善心，则更像是与生俱来的。“选择救人（而不是杀人），这是我在变成机器之前就与生俱来的本性
。”老婆、儿女的埋怨，上司的批评，依旧磨灭不掉他根深蒂固的正确价值观。