《宝石之国》隐藏在致郁剧情之下的，是作者独特的佛教追求(5)

月人王子的本名为艾曼，这个词语在日语中音同阎魔
，这里的阎魔存在两方面的含义，一方面是大家脑海中的那个可怕的阎魔，也就是如今佛教中的阎魔形象，掌管地狱的恐怖神灵，使用酷刑来折磨不肖死者，我们熟知的“打入十八层地狱”中的十八层地狱指的就是阎魔的十八个手下分别掌管的十八个区域。
而阎魔的另一个含义，更加接近于月人王子的对待月人的所作所为，在早期的佛教中，阎魔并不是一个恐怖的神灵，而是一个善良且具有引导性质的神
，他是第一个死亡到达天界净土的人类，而且他是自愿死亡，为了引导人们平安抵达天界，在日本佛教说话集《日本灵异记》中也指出，阎魔的形象并不是大家心目中的恶魔死神，而是一个充满人情味且又不拘泥于私情的天国引导者。

月人王子本可以在金刚老师出故障之前就接受祈祷前往虚无的，但是在他见证库美拉地区的残破不堪的月人后，他自愿的留了下来，领导他们走向正常并给予库美拉地区的月人前往虚无的希望，正如早期佛教中描写的，阎魔是第一个自愿死亡的人类，而月人王子也是唯一一个自愿留在库美拉地区的高级月人，
阎魔引导着人类抵达天界，而月人王子也是引导着库美拉地区的月人走向虚无，这一切的行为都在指出，月人王子在《宝石之国》的形象，就是根据阎魔这一佛教神灵而设计的。
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剧情上暗含的佛教文化
除了几位主要人物的设计上是由佛教元素演变而来，很多关键的剧情也是根据着佛教中关于神佛的行为行径所描写的。磷叶石刚刚诞生的时候，是一个硬度只有3.5非常易碎的宝石人，同时她也是拥有着无比天真无邪的性格，对待一切都充满着热情，同时也是傻的可爱。