刺激与快感的极致体验——狂赌之渊，结果不是赌博，而是“深渊”(2)

深渊与幸福的关系，似乎一直是模棱两可的，学生会书记因赌博输了人生而被打入深渊，从此一蹶不振；而生志摩妄因在赌博中受到生命的威胁而倍感幸福。
深渊陷入者更像是中国传统的隐士，得到了个人的升华却与社会的轨道脱离。
从动漫中作者的视角可以推断出，他口中的深渊有着更广义的看法，桃喰和梦子因过于狂热而深陷深渊，在深渊中她们乐此不疲，个人方面达到了无比幸福的层次。毕竟在正常状态下的我们，身为社会性动物，需要考虑很多的东西，有自身的义务与应尽的责任，有我们自己所谓的理智，但倘若因为对某些事的过分狂热而陷入了深渊，先排除是否有害不谈，那个陷入深渊的个体便摆脱了世俗的枷锁，实现了个体的升华，得到了属于自己的幸福。
理所应当，若陷入这种所谓的“深渊”，即便“沉迷的事物”危害程度不大，但考虑到自己会产生不顾他人脱离理性的行动，也依然会对社会造成不好的影响。也正是因为这个因素，站在“团队的利益大于个人的利益”而言，“深渊”都是我们应该规避或者不倡导的内容。

以此类推，很容易就能想到我国传统的一类人——“隐士”。
何谓隐士？不愿与世俗同流合污，宁愿归隐山林，也要保证自己独立的人格、思想的自由、不委曲求全和不依权附势力的人。古有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，有着崇尚自然无为的庄子，似乎自古以来我们便有着对于归隐的向往。

“隐士”在一定层面上同所谓的追求深渊者有类似之处，都是为了达到“个人层面的升华”。不与世俗同流合污，不愿与当时的社会做接触，从某些角度不正与“深渊”陷入者有着千丝万缕的联系吗？