秦时明月||一场诸子百家的盛宴(3)

历史上，墨家的贡献其实挺大的。墨家思想在诸子百家思想中是最接近儒家思想的。孔子讲仁爱，墨子讲兼爱。但是，墨子也是第一个公开批判孔子和儒家的人。这与当时的社会背景有关。孔子活跃于春秋时期，而墨子则活跃于战国时期。那么两个时期又有什么同与不同呢？
相同的是天下无道，没有正义和公平；不同的是，战国时期社会更加的动荡，政治更黑暗，战争更频繁，人民更痛苦。换句话说，春秋时期，是客客气气、羞羞答答、遮遮掩掩地坏；战国时期，就改成肆无忌惮，明火执仗，杀人不眨眼，吃人不吐骨头了。【《先秦诸子 百家争鸣》易中天】

墨家主张什么呢？——“兼爱”、“非攻”
《兼爱上》认为，天下之乱，起源于“不相爱”，“臣子不孝君父”，“子自爱，不爱父，故亏父而自利：弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利，臣自爱，不爱君，故亏君而自利”......总而言之就是，自己自私自利就不会爱别人，就会损害他人的利益。如果天下人都能“视人身若己身”“视人家若其家”......也就是爱别人就如同爱自己，看待别人的父母就好比对待自己的父母，天下就是一家，使天下之人都互相爱护，那么就没有盗贼了没有战乱了。这就是与儒家很大的不同了，儒家的爱是首先对自己的亲人友善，然后再对待别人也这样，如果都不好好爱自家，怎么可能爱别人呢，这一点，孔子比墨子看的现实。
《非攻上》曰：“今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。”则是批判诸侯之攻伐，认为诸侯的攻伐是杀人，而且是更大的杀人。
墨家主要的主张是以上两点，兼爱是根本。但也有尚贤、尚同、节用、非命、非乐等等。
对
后世影响最深
的应该为儒道法三家。
儒家
对与儒家我们并不陌生，小学就要背诵《论语》；初中时知道得道多助失道寡助，民贵君轻；高中历史书对于儒家的介绍也不在少数。时至今日，孔子依旧是中华文明的象征。儒家的发展过程中三位代表思想却有所不同。