“儿童邪典片”是一种视觉变态和伤害，那邪典文化到底是什么(2)

最近被高度关注的“儿童邪典片”，你觉得属于邪典文化吗，和邪典有联系吗？
恶鸟：
其实完全不挨边，只是因为有些元素和手段来自常见的邪典电影。打个比方，艺术品里会用到裸体，但和色情片里用到的裸体，肯定是不一样的意义。邪典电影里会体现一些暴力、色情的元素，但这些是表达他背后系统和艺术的手段。
澎湃新闻：
也就是说，邪典电影里出现暴力、色情元素，并不是单纯为了呈现这些。而色情电影，色情就是本身，它是为了传播色情、调动情欲。
恶鸟：
对，这些儿童视频里，只是表现这些手段，手段成了内容本身。
所以可以列下邪典的几个特色，甚至从名字上我们可以看出。首先它的邪，是剑走偏锋的偏，不走主流的表现方式，而且喜欢风格极致化。这个典，还是要有艺术经典的可能性，很多当年的邪典，都成为后来的电影风格化经典作品，比如库布里克的、大卫·林奇的、昆汀的。
邪典会有一些特色，比如艺术性、风格化极致，有一圈人疯狂迷恋甚至信仰它里面的文化，有奇特的趣味，但是成系统性，不按常规类型分类，它创造分类、跨界，侦探、悬疑、怪物、惊悚都有，但它背后有其探讨的文化深层的东西，比如《发条橙》。
澎湃新闻：
把cult翻译成邪典，我个人觉得很好很准确，是邪，不是恶。这些儿童片显然是恶吧。
恶鸟：
更应该是趣味变态。趣味如果是恶、怪、坏，都还是有其秩序的，比如萨德的作品，探讨了恶，电影里也非常恶，但是他是有秩序探讨恶的问题。
那些儿童片，我觉得恶还不准确，纯粹趣味变态。因为cult book里有一本经典的是雅歌塔·克里斯多夫的《恶童日记》。文学艺术性非常高，一种理性的“恶”，因为对于他人的感情及同理心，正是在将一切换算成疼痛程度的“理性化”过程中失落了。和我们观看的那种儿童的恶，差别巨大。

澎湃新闻：
我明白你的意思。我说这些儿童片是恶，主要是从背后制作的人，他们的目的，这种片子传播产生的效果，这些层面讲的。