苏醒的乡村再出发、跟着古诗词打卡江苏赏月地｜人文周刊特别策划(18)

中秋赏月，晚清以来五亭桥是首选打卡地。相传八月十五月圆之时，撑船到五亭桥下，就能看见每个桥洞下都有一个月亮。《扬州览胜录》中说：“莲花桥，俗名五亭桥……三五之夕，皓魄当空……金色晃漾，众月争辉，倒悬波心，不可捉摸。”皓月当空之时，五亭如同五朵冉冉出水的莲花，亭亭玉立。天地清澈，湖中波光闪耀，月影浮摇，让人如痴如醉。
明朝诗人袁华在常州时的一年中秋写了和韵诗《毗陵许左司中秋对月席上次韵》（节选）：“毗陵中秋月色好，清光散落千林表。乌台御史紫微郎，一笑相逢即倾倒。璚（即‘琼’）楼玉宇净无尘，金粟吹香爽气新。靓妆行酒谁家女，恐是天上乘鸾人。”这首是应酬之作。袁华，昆山人，洪武初为苏州府学训导。毗陵指常州，左司为官职名，次韵是按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。此诗较为通俗，写月下美景与美女。
中秋，在常州可去西太湖揽月湾，在月色映衬下，湖面上耀眼夺目，尽显浮光掠影的曼妙风韵，还可享受湖鲜美食，体验游艇骑行多种活动。
明月除了祝福上级或领导之外，还可表达对未来美好生活的祝愿。
清代诗人康发祥在泰州写有《海陵竹枝词》：“月宫人祭在中秋，果品堆柈（同‘盘’）各样收。更向水乡求异物，鲜红菱角又鸡头。”竹枝词是乐府近代曲名，又名《竹枝》，原为民歌，刘禹锡据民歌创作新词，多写男女爱情和风土人情，流传甚广。这首词侧重于写乡土风俗。
中秋节拜月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上源自我国一些地方对“月神”的崇拜活动。当晚设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，就案前拜之。男子拜月，盼蟾宫折桂；女子拜月，愿貌似嫦娥。宋人金盈之《新编醉翁谈录》载：“中秋，京师赏月之会，倾城人家女子，不以贫富，自能行至十二三，皆以成人之服饰之。登楼，或于中庭，焚香拜月，各有所期。”有的地方，男不拜月，只担任赞礼、执事等协助工作。
泰州是水乡，拜月之物不单是成堆的各色果品，还有菱角和鸡头米。
清代诗人李懿在南通也写了一首拜月的词《望江南·通州好》：“通州好，良夜值中秋。环饼一盘形借月，湘裙六幅拜当楼。手引藕丝柔。”
中秋夜，在泰州和南通，你都可亲身体验传统仪式。泰州的稻河古街区以古礼祭月的方式与游客一同祈求国泰民安、合家团圆，在祭月大典结束后，还将祭月祭品分发给观礼群众，让月神福泽播撒。在南通城隍庙，中秋夜举办拜月活动，来自周边的群众相聚城隍庙，观看杂技表演、汉服表演、民乐演奏、民族舞蹈等节目，感受传统文化的魅力，共度中秋节。