真·蚌埠住了，这座安徽小城，忽然成了中国“人最多”的城市(6)

但一开始，故土大地仅仅只是这些网红们表达生活日常的填充背景。一草一木、一稻一稷只对从小成长在沿海发达城市的围观群众而言才有陌生化的魔幻，常年被忽视的底层文化表达被猎奇的网络亚文化信徒调侃、揶揄、玩梗、鬼畜，肢解成反复、空乏、荒诞的语言游戏。
就像自媒体“X博士”形容，在这场网络文化的风潮中，giao哥、大司马、孙笑川、“冬泳怪鸽”们并不是“造神”的结局，而是他们尽情狂欢的过程。由此而忽然网红起来的一个个蚌埠、芜湖、曹县们，更像是他们表演时的背景墙。
但沉默不是这些山川湖海们唯一的结局。纵然网红会落幕，也有越来越多人开始看见一片更野生、更真诚的城乡大地。

一场深刻的城市化再定义过程
“魔幻”一直都在，只是互联网忽略了。
因为拍摄了世界上最大的王八、天子大酒店、霍格沃兹河北分校、保定动物园、石家庄空中威尼斯等等河北建筑奇观而被戏称为“B级旅行博主”的史里芬在接受媒体采访时如是说道。

霍格沃兹河北分校，其真身是河北美术学院的动漫城项目。/ 视觉中国
短视频是一场深刻的经济、文化话语权下沉进程，对于中国的城镇来说，短视频同样可以是一场深刻的城市化再定义过程。
很长一段时间里，我们的城市化过程总是执着于打造一线城市、超一线城市、国际化大都市，但在网络文化的嬉笑玩闹中，中国每一寸土地都可以是深海里等待发现的蚌珠。
学者朱靖江和高冬娟做过一项研究，分析快手用户的身份认同概念。其中一个案例是“90后水泥姐”汪雪影，她在直播中总是自然而然地说起安徽宿州方言，每次回答“今天在哪里扛水泥”的提问时还会把位置精确到村名。