从《白之公主与六侏儒》开始，剖析提瓦特的过往(3)

姗姗来迟的荧妹赶到时，古国的覆灭已…
目前我们只能在丽莎阿姨的找书任务中拿到这本童话的第一卷，剩下的几篇估计要等到后续的地图出来时才能一睹为快了。不过没有关系，在图鉴系统中我们得以找到后面几卷的概述，在其中我们可以看到六侏儒对月之森林制定了一个险恶的阴谋并实施了他们那邪恶的计划，这个计划帮助夜母毁灭了她长久以来的眼中钉肉中刺。
作者笔下的六个侏儒丑陋不堪，是助纣为虐的反派角色，不过说到底也是他个人的情感倾向罢了，这本童话和《野猪公主》一样，史藏于野，是作者用曲笔文字，将无法直接说与世人的历史往事展现在他们眼前，只不过《野猪公主》所对应的旧蒙德已经被勇士温妮莎和风神巴巴托斯所推翻，而天空岛仍然高悬天上，无时无刻不在注视着提瓦特的每一个角落。但是人是有立场的，写下《白之公主与六侏儒》的人，很大可能是坎瑞亚的遗民或坎瑞亚覆灭事件的亲历者，原本坎瑞亚就是无神的国度，没有敬神的传统，在天空岛毁灭后，天空岛手下的执政们也成为了事实上的帮凶，被贬得一文不值非常正常，但是，我们作为旅行者一路走来，跟温迪和钟离也经历了这么多事情，平心而论，你真的觉得这两位是会做出用阴谋诡计去谋害坎瑞亚人民的神吗？
但是毫无疑问，在坎瑞亚王国覆灭之时，尘世的七神是真正意义上的聚首了，温迪的拾枝杂谈中，拾枝者戴因斯雷布亲口说出了“世人已有千年未见风神归位，但对我而言，这个时间是五百年”，甘雨的拾枝杂谈里，他更是点明了自己“深恨神明，对所有与岩神签订契约的仙人都没什么好感”，就连日常不干正事的巴巴托斯在这个时候都被天理召唤到了坎瑞亚，可见当时坎瑞亚人面对的形式有多严峻。在坎瑞亚人遭受灭顶之灾时，本因背负着爱人义务的尘世七执政中的六位或束手旁观，或助纣为虐，就这么看着伟大的古国在不义的惩罚中毁于一旦，大部分国民遭受诅咒，异变为丘丘人，从此戴上残破的面具，再不敢直视水中自己的倒影。
但是就算同为尘世七执政，彼此所坚持的理念也是不尽相同的，对天理的态度也有非常大的差异。与童话中作者将其他六神嘲讽为六侏儒不同，草神应该是受到了坎瑞亚人尊敬的，作为智慧之神，坎瑞亚人不断探索世界真相和科学奥秘的精神与其追求智慧的理念是相通的，在坎瑞亚事件是很有可能站在坎瑞亚人的一边，暗中庇护着他们。但是这种事情并没有瞒过天空岛的神明，在古国覆灭之时，草神也一同逝去了。如果草神是与其他六神一同行动而被坎瑞亚人的攻击所击杀，那他毫无疑问会被当成七侏儒的一员并被大加嘲讽。可是最终草神为自己对坎瑞亚的庇护付出了代价，在那场灾厄中，古国坎瑞亚覆灭，对他们伸出援手的草神也被天理所杀，他的死亡波及了整个提瓦特大陆的草木，也导致自己所执掌的国家须弥大规模沙化，变成了同时存在沙漠和雨林两种植被的国家（在沙漠和雨林两种植被之间，本该有草原等作为过渡地带，而立本在百货奇货活动中告诉我们须弥除了沙漠就是雨林）