古代造神运动中为何没有「酒神」？(2)

首先从经济层面来看，中华文明的传统特征是在农耕经济上所形成的，长期以来的农耕生产活动，塑造了中华民族质朴的品格和务实的精神，强调的是「一分耕耘，一分收获」的生活经验，与酒神所代表的洒脱、幻想、放纵、狂欢等文化意象矛盾。此外，安土重迁的习惯刻在了中华民族的DNA基因里，一切与历史、祖先、故土实实在在相关的东西，我们都会背负在身上，与酒神神话里所设想的虚无境界有着较大差别。
其次从世俗行为上分析，儒家思想作为中国传统文化的主流思想，注重克己复礼，对于酒神狂热的追求起到了抑制作用，而且得到本土化改造的佛教也在大大打击了对酒神崇拜的积极性，因为佛教是反对饮酒，无论是在家、出家或是戒律上都规定禁止饮酒。

△杜康造酒
或许这时有人会反驳道：“中国的酒神是仪狄和杜康啊！难道他们不算吗？”实际上，仪狄相传是我国最早的酿酒人，而杜康相传是夏朝第五代君主，发现了发酵现象，从而发明了酿酒方法。他们不能算是酒神，因为他们是人，最多可以称之为「中国酒的祖先」，另外后人们始终没有树立过酒神的形象，他们二人之所有被大家熟知，更多的是饮酒的热诚和酿酒技术的象征，而非是酒神崇拜的结果。
那为何后人们又热衷于喝酒，却又不神话一下酒的传说？
要知道，任何东西神话之后，既是危险的，也是虚伪的。如果火急火燎地造个酒神出来，最初它确实会被人们所爱戴，并且在很短的时间就被捧上顶峰，但是人们要是因为自己的放纵喝酒产生了种种暴行，就很可能会导致酒神的信徒成为了罪人，酒神也因此跌下神坛。