干货分享：网络小说大纲或新书设定(8)

第三重楼：在识海自成一方小千世界，儒家“君子”之上的儒圣，道教的陆地神仙，佛家的金身罗汉，都是跻身这个境界之后才能拥有的称呼。
“地界”的重要性开始凸显，例如在学宫书院之中，陆地神仙和金身罗汉就很难与一位儒家圣人抗衡。
跻身此境后，阳寿最少三百年，最多则有六百年。
【上五境】又被誉为“长生五境”
【玉璞】：练气大成，返璞归真，同时使得肉身趋于圆满，修炼成“无垢琉璃之躯”、“大罗金仙之身”等，天然能够水火不惧、万邪不侵。
寿命最少五百年，最多八百年，甚至千年。能够不惧任何污秽气息的入侵身体，对灵气的积累逐渐达到一个瓶颈，所以山上修行山下修行，已经区别不大，远比元婴境界修士的“不动如山”，要更为灵活随意。女子修士最梦想跻身这个境界，是因为能够拥有一次改变或者说美化原始容貌的机会，并且保证“不坏气数”，（一个人打从娘胎起就成为“定式”的面相，其实涉及到一个人气数，俗世的老百姓忌讳破相，并非空穴来风，只不过知其然不知其所以然。）
此境分天地两层境界。
因此修士的圈子里，有“不怕遇到老，就怕遇到小”、“山中一甲子、世上已千年”等说法。
道教主宰的“青冥天下”，中枢为玄都祖庭，此间修士中高层，多是玉璞境界。
【仙人】：分左右两个境界，仙在前、人在后，前者是说如今修炼得道，已经高高在上。（实则真相是修士需要以人间各种气数作为进阶食物，灵气已经无法提升境界）后者则是提醒此境大神通修士，莫要忘记先人后仙的本心初衷。（实则是俗人之气数、甚至是寻常底层练气士的气数，都已经填不饱这些仙人的肚子了，必须吞噬整个一国一朝代的磅礴气运。）
附：这个境界的根源，来源于《老子》第七十七章：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”即“天道”的特点在于减少有余而补给不足，而“人道”恰恰相反，是“贪得无厌”和“富者愈富，贫者愈贫”。因此，练气士的修行和长生，本身就是一件“大逆不道”的悖逆之举，是逆流而上，没有退路的，因为人有转世投胎，一旦修行，只要无法跻身最后两个境界，依然都会灰飞烟灭，彻底成为天道磨盘碾压下的碎末，再无来世一说。而儒家的积极入世，佛家的劝人向善、道教的不染因果，其实皆是各教祖师爷在“学究天人、勘破生死”“一头撞见南墙”、“路至河边渡不得”后的无奈妥协之举，是为了延缓减少天道的威压反弹。