辛弃疾俯瞰东逝江水，写《菩萨蛮》抒发内心的悲愤，堪称词中瑰宝(2)

其中第二句“中间多少行人泪”，据南宋《鹤林玉露》介绍，是讲当初的隆祐太后，被金人追赶连夜渡江逃亡的故事。
建炎三年（公元1129年）八月，金人兵分两路，大举南侵。隆祐太后与南宋高宗分头躲避追击。经过两个月的逃亡后，隆裕皇太后渡江来到造口这个地方，身边随从只有不足百人。
为了避险，她只能放弃乘坐的龙舟，选择坐着农夫的肩舆逃命。母仪天下的太后，尚且沦落至此，当时老百姓的情况就更加可想而知了。
因此，这里写的“中间多少行人泪”，就不仅仅是指隆祐太后个人和身边随行人员怆惶的眼泪了。当时那“行人”的眼泪，既是指1129年前后，饱受战火熬煎的宋朝百姓的眼泪。
同时，也代表了截至公元1175年，与辛弃疾同时代，一切盼望洗雪国耻，盼望国家统一的人民，四十余年来留下的悲愤、屈辱的眼泪。
这些眼泪之多，已经汇聚成了赣江的江水。在这里，赣江本来不是向东流的，但是为了达到艺术效果，还是写成了向东流。

大约是出于两个考虑：一是自李后主后，“一江春水向东流”自带了说愁的喻意。二是日出东方，东方代表正朔。杜甫有诗云：“浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。”
所以，辛弃疾一定要赣江的江水东流，不只是为了押韵，主要还是为了表达这些眼泪，滔滔滚滚不尽，绕过青山的遮挡，重返汴梁故都的决心。
词中的“西北望长安”，其实望的并非长安。长安在宋代以前，曾是多个朝代的都城，所以这里的长安指的是故都，也就是代指北宋都城汴京。
与辛弃疾同时代的南宋爱国诗人陆游，偏爱写“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，写的是沦陷区的人民盼望国家统一，辛弃疾则写南宋人民渴望重返北面的故都，也是同样的意思。
前面都是在写远处，回忆过去，放眼江山。最后辛弃疾笔峰一宕，写回了现实。以当时南宋的整体情况，想要收复失土谈何容易啊！