被巨物支配的恐惧：由《深海异兽》浅谈“克苏鲁神话”(3)

洛夫克拉夫特
由于多数采用了相似的世界观，且尤以《克苏鲁的呼唤》最为著名，因此洛氏小说被读者归称为“克苏鲁神话”。
事实上，洛夫克拉夫特本人并没有将其作品像“漫威宇宙”那样，归纳成一个完整的神话体系，“克苏鲁神话”体系的确立，则要感谢另一位作家——奥古斯特 ·德雷斯。

德雷斯
作为继任者和推动者，德雷斯为“洛氏宇宙”撰写了起源故事，完善和提出了“克苏鲁神话”体系，并在原来的基础上引入“元素”和“善恶”的设定，将小说中的生物归类、划分为具有“水火土气”属性的“外神”、“古神”、“旧神”等等；神与神之间的阵营相互对抗。他的这一做法在读者中产生了两极分化：支持者认为，德雷斯的设定更加符合市场；反对者则认为，他所构建的体系过于迎合市场，反而削弱了洛氏作品中特有的精气神。由于神话体系过于详尽，使得“克苏鲁神话”更像是一部滥大街的玄幻小说，这就好比“剧情不够，特效来凑”的特效烂片儿，着重于场面而忽视了故事，也就是说，洛夫克拉夫特独有的恐怖气质并没有得到很好的传承。

二、有关“克苏鲁神话”的电影
1963年，第一部“克苏鲁神话”题材电影《闹鬼的宫殿》上映，影片改编自洛夫克拉夫特的小说《查尔斯·德克特·沃德案件》，电影片名则取自爱·伦坡《厄舍府之倒塌》中提及的诗歌《闹鬼的宫殿》。