《西游记》小说原著中孙悟空影射明万历初期内阁首辅张居正(4)

玉帝准奏，因此来请。”悟空笑道：“前番勤劳，今又蒙爱，多谢！多谢！但不知上天可有此‘齐天大圣’之官衔也？”金星道：“老汉以此衔奏准，方敢领旨而来；如有不遂，只坐罪老汉便是。”悟空大喜，恳留饮宴不肯，遂与金星纵着祥云，到南天门外。
在灵山，要挟要官，得到功成可坐莲台的许诺后马上顺从。
原文：如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交 还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
孙悟空是贼官与官贼
孙悟空是因为在地府强消死籍、在龙宫勒索兵器盔甲的强盗行为被招安成为弼马温的，也是因为打败巨灵神与哪吒三太子后以强盗的形象被诏安为齐天大圣的，是因为做强盗而得到的官，是个贼官。
做官后的孙悟空没有官德，监守自盗，偷吃仙桃，之后盗御酒、窃仙丹，做官又做贼，是个官贼，应该比贪官还要可恶百倍。
综上所述，《西游记》作者塑造的孙悟空形象是一个官迷、贼官、官贼，是一个被批判的反面形象而绝不是一个被赞美的英雄形象。
1.4 孙悟空是道教叛徒、变节分子
原文：菩萨道：“姓孙的，你认得我么？”大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道；“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也？”菩萨道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道；“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
原文：那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：“圣经云：‘出其言善。则千里之外应之；出其言不善，则千里之外适之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门。再修正果，如何？”大圣声声道：“愿去！愿去！”菩萨道：“既有善果，我与你起个法名。”大圣道：“我已有名了，叫做孙悟空。”菩萨又喜道：“我前面也有二人归降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，却与他相合，甚好，甚好。