道教中的“三清四御”指的是哪几位？其中有“玉清元始天尊”(9)

大道生乎妙一，分为三元。”其中，第二赤混太无元，化生灵宝君，居上清境禹余天。它的气元黄，为洞玄教主，传授洞玄部经典。古灵宝经中的《五篇真文》发乎始青之天，起于混沌之先，而色无定方，文势曲折，不可寻详，共有六百六十八符文组成，灵宝《度人经》将五篇真文视做天地之根。

2、道教“三宝”与灵宝天尊象征“经宝”
道教以“玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君”为道教三宝，尊为最高之神。道教以学道、修道、行道为本，故又有以所本的三要旨，尊为三宝。学道者，以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈奉道法之“道、经、师”三宝；修道者，以人身之“精、气、神”为修养性命、作出世工夫的三宝；行道者，以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。《老子·三宝章》云：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。
3、灵宝天尊三十六变七十二化随感而应
据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。

辅司高仙
上清高圣太上玉宸大道君，自元始天尊处受经法以后，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，