动漫眼｜《喜羊羊与灰太狼之勇闯四季城》：勇者重获新生(7)

不仅如此，这种梦幻型怀旧还在叙述学上继续搭建迷宫，从而抹除了真实性。从《勇闯四季城》的叙述层上看，喜羊羊一行人承担着多种叙述功能，他们集冒险者/游戏者/讲述者为一体，进而产生了自指悖论。就像“叙述行为不可能写出自身”一样，四季城冒险、四季城表演和四季城游乐园三者的真实性也出现相互排斥。最后，这些叙述分层共同构成了罗生门格局（Rashomon Structure）与回旋跨层共同叠加的不可靠叙事。观众的梦幻感也被进一步激活，形成更加迷幻的元叙述。
在故事外，官方账号更以生成性元叙述的方式再现了梦幻型怀旧。在正片放映期间，B站官号“灰太狼办公室”将次日剧情以二次剪辑的方式进行提前放送；知乎官号“喜羊羊与灰太郎”也采用对同一回答反复修改的方式追加内容（知乎日志显示总共修改了21次）。其中固然有地方台内容提前“偷跑”[8]的原因，更多还是为了达成赛博世界的（怪物城）梦幻乐园效果。因为在日常更新期间，B站官号依然在不断吸收互联网热梗，将动画角色进行脱敏表演，直接让元戏剧（meta-drama）成为喜剧的呈现方式。

动画《勇闯四季城》第60集剧照在《勇闯四季城》四重记忆迷宫的合力叠加下，成功悬置了贯穿整个羊守系列的元设定，即黑暗能量的由来与变迁。这一意识形态并非没有具象化，但即便影王和噩梦大王在作品里轮番上场，身份政治的讨论也被频繁提及，甚至一度成为“前羊守时代”下羊狼族群对抗的相似物。但它们非但没有被进一步讨论，反而一一化解为仿像与仿真的双重模型：四季城与怪物城就是羊守世界的仿像，它掩盖了黑暗能量这个更“真实”的世界。
正如鲍德里亚在《拟像论》中所说：
“它们（四季城）反而属于超真实的次序，属于仿真的次序。这再也不是真实性的虚假的表征问题（意识形态），相反它掩盖了真实再也不是真这一事实，因此真实性原则得到了拯救。”[9]
重获新生的勇者们，一次又一次地踏入四季城游戏之中，并将自己的记忆进行拼贴和重置，以获得万花镜式的梦幻体验，羊守系列IP也以更加成熟的类型化地图不断扩展着自己。