只要《动物世界》存在一天，同人世界便没有饥荒

题图 / 五条悟
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遍地是粮

当看到朋友打开手机相册，向一只柴犬喊“虎杖悠仁”、指着金钱豹叫“娜娜明”，还称呼一只蓝眼白毛的缅因猫为“五条悟”时，我便意识到，二次创作的终点是脑洞，而脑洞的尽头，可能是《动物世界》。
但冷静下来细细分析，将《咒术回战》的角色和动物相提并论似乎也有迹可循。虎杖悠仁元气活泼又不失敏锐的个性，和“狗中之猫”柴犬有一定相似之处；靠谱的成熟大人“娜娜明”，一头金发、打着豹纹领带，而且能力出众可独当一面，也容易产生联想；而五条悟和缅因猫，两者都身形高大、体格健硕……还很贵。

更何况互联网时代的同人世界，人人皆是创作者，只要打开脑洞即可主宰一切。就好比“万物皆可拟人”已经成为人尽皆知的定理，猫可以变身猫娘、兔子能化身兔女郎，那么反过来，将人比作动物也依然可行。
只要你愿意，人和动物背后的属性标签完全共通，不论纸片人还是真人，都可以将其视为猫猫、狗狗，兔子、仓鼠等一切动物。

动物的名字，也可以当形容词

若要考究人拟动物的历史，难度系数估计直达五颗星。像是 “东郭先生与狼”“狗咬吕洞宾”等流传数百年的民间传说，便以动物意象作为隐喻，阐明为人处世的道理。再比如胆小如鼠、蛇蝎心肠、狡兔三窟等广为流传的成语，同样在借助动物的习性，指代复杂人性的其中一面。
上述故事、词汇，表面在展现动物的某种行为，实则是在揭示人性。它们选择性地提炼出了动物的部分属性，并在叙事中重新构筑了对动物的想象。