日本动漫《春宵苦短，少女前进吧》：世间有酒，我就喝不够

如果要问“鬼才”是什么样，我想，应该就是导演汤浅政明拍《春宵》时候的模样。这个电影作品呈现出来的东西太过丰富，以至于我不知道从什么角度来写这个观后。原本从第二篇开始就想写它，但每次打开word文档，苦思半天都不知道如何下手，于是又打开另一个文档，写完了《春夜》，写了《复联》，又写了《我们不能是朋友》，终究还是要回到这里。
这部影片的关键词：恶趣味；奇幻；又丧又乐
《春宵》讲的是一个嗜酒少女在一个神秘的夜晚里，探索成人的世界。她不仅不沾染成人世界里的污浊与颓废，还用自身的光芒点亮了这片黑暗。
小说原著是分为春夏秋冬来将连接整个故事的，汤浅政明则把其全部融入到一个夜晚里，这夜晚的异常漫长大大增加了故事的奇幻感。

恶趣味则在于角色的设置和其他的小元素。把收集春宫图当一生志向的大叔，发誓不找到梦中情人就不换内裤的内裤大头目，经常扮女装的学园祭事务长，喜欢偷人家内裤的李白，还有乳房攀岩、美女抓娃娃机等等一些小元素。可谓满屏都是恶趣味。
但这些恶趣味并不会让人觉得低俗，反而会让人产生“成人世界就是这样光怪陆离”的理所当然感。
这大抵要归功于导演的叙事手法。他原本就是以十分扭曲的方式来讲这个故事的，扭曲的故事线，扭曲的时间，扭曲的画面，因此再有扭曲的角色，也就不足为奇了。
再来说说《春宵》的又丧又乐。宅男的苦恋，老人的末路，李白深感人生的虚妄，以及最后那场席卷全世界的感冒，丧到了极点。
日本的作品似乎总是带有“丧”的色彩。比如太宰治，当年读《人间失格》，满脑子想的都是“你怎么不去死”；比如川端康成，从《雪国》到《千纸鹤》，哀静之风之浓，有段时间竟使我产生了遁世的念头；再比如宫崎骏的电影，每一帧的碧空如洗中都潜藏着忧伤。
我没有做过深入的研究，也不知道这样的说法是否准确，但日本的大多数作品给我的直接感受就是：在绝对空旷、绝对干净的世界里存在着绝对的悲哀。
想来该是东方文化的共同特征。东方文化的悲剧就是在巨大的时间和空间面前感受到自身的渺小和人生的短暂，比如中国的诗词，在面对着大好河山的时候，诗人接下来一定要自我悲怜一番，他的宏图大业与他的短暂生命形成了不可协调的矛盾，因此而有了无限的哀伤。