谁说无一例外，总还有例外(2)

《红楼梦》第九十一回“布疑阵宝玉妄谈禅”一节中，讲述贾府的主子们从老太太到贾政、王夫人，再到王熙凤等对宝玉的婚姻已经统一了看法，即薛宝钗为最佳人选，并正式的说与薛姨妈。宝玉和黛玉似乎感觉出气氛的异样，陷入迷茫。为相互测试对方的心境，他们模仿佛家参禅的形式以机锋语，隐晦表达心声，宝玉用“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”来回答黛玉的发问。弱水有三千华里那么长，水量虽然丰沛，但只舀取其中一瓢来喝。一朵独一无二的玫瑰胜过一整座玫瑰园，茫茫弱水虽取之不尽用之不竭，但一瓢饮足矣，虽然是沧海之一粟，但也取之不易，理应倍加珍惜。

我很喜欢“弱水三千只取一瓢”这个佛经故事中的名句，如果硬要鸡蛋里挑骨头的话，此话也有不完美之处：它视全天下之水，均为同等品质，一样清澈，一样甜。这违背了人们对水资源的认知。一江之水与另一江之水不同，江之头与江之尾之同，清明的水与立秋的水也不同。弱水三千，烟波浩瀚，饮下这一瓢，是饮者选择的结果。这是人与水在时空的某一点的恰好相遇，是宿世的因缘，是一种可遇不可求的命运，因而，这一瓢饮是例外，无可替代。
我之所以不喜欢“无一例外”，因为无一例外，是个别身份的丧失。事实上，中国人一向追求例外的精神不太强，在集体无处不在的环境里，少有人能跳出集体意识的桎梏。可能只有五四时期，在北大这些地方，在新旧交替、张力十足的特殊历史时期，在大学这样充满包容性和实验性的文化空间，才允许更具个人性的例外存在。那些被留存的“例外”，可以离开主流，稍微迈出一两步，即使这些人被社会目为怪人，也不妨碍他们投身于创造性的工作和生活。作为人类前沿知识的探索者和生产者，大学不就是应该寻求例外、不断创造吗？
每个时代大学的功能都不一样，在今天，即使是北大也没有这种氛围了。这个时代的知识分子整体上已被还原为工匠，不是“养家糊口者”，就是“劳动致富者”，还有一些人，既坐拥红利又为自己的“世事洞明”而沾沾自喜。他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用精致的方式达到自己的目的。