山川异域，风月同天｜论诗意之美，美在情真与韵味(4)

“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”，异域指相隔辽远的两地。这几句的意思是：
“我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。寄言诸位佛门弟子，让我们共同结下往后的情缘。”
这首诗反映的背景是大唐王朝唐明皇时期，日本政治家长屋王在执政期间，曾造千件袈裟托遣唐使赠与中国僧人，并把这首偈诗绣在了衣缘上，表示与大唐友好。
唐朝僧人鉴真看了非常感动，遂决意东渡至彼国传法。相传当时担任扬州大明寺主持的鉴真，应日本留学僧请求曾先后六次东渡日本，弘传佛法，促进了两国之间文化的交流与传播。
另有“岂曰无衣，与子同裳”诗句，出自先秦诗歌《诗经·秦风·无衣》。在《诗经》大量的战争题材作品中，《秦风·无衣》一诗以其高昂的精神境界和独特的艺术形式受到广大读者的喜爱。
这是一首战士的备战之歌，为秦王出兵救援楚国时所作，大致相当于一支动员令。诗歌以一种慷慨激昂的情调，表现了战士枕戈以待、同仇敌忾、共赴战场一致抗敌的精神。
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进都城镐京，周王朝土地大部分沦陷，秦国靠近王畿，其命运与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗就是在这一背景下产生的。诗的原文是：
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
诗的大意是：“怎么能说没有衣裳呢？我愿和你同披一件战袍。假若天子让我们出兵打仗，修整好我们的戈矛，我将与你同仇敌忾共同对敌！”
《秦风·无衣》是一首慷慨激昂、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结一心、共御外侮的高昂士气和战斗精神，以及爱国主义的英雄气概。
陈继揆于《诗风臆补》云：“开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉，亦正如岳将军直捣黄龙。”正是秦人的这种团结战斗的精神，最后完成了中国的统一大业，为中华民族的形成奠定了基础。