追光赌赢《长安三万里》：小朋友背诗，中年人落泪(2)

可喜的是，追光进步了。无论从剧本完成度还是细节考证来看，作为新文化开篇之作、追光十周年纪念，《长安三万里》都是追光史上最用心的一次，被诟病的人物建模、“五五分”的马腿比例或出自于唐俑、唐三彩、唐画乃至昭陵八骏浮雕，作为华彩高光的《将进酒》一幕打造了近两年。3D山水、二维水墨等多种画风切换，美轮美奂。裴十二的人物形象也折射出女性观的进步。
严格意义上来说，《长安三万里》并非一部“动画片”，而是一部“历史传记片”。其出圈逻辑和几年前的主旋律大爆、今年的票冠《满江红》背词，有相似之处：源于民族情怀和文化认同感。高适、李白一明一暗两条线串联出一大批诗人，以两人友谊为壳，以盛唐变迁为核，传递的是“保卫长安”的主流爱国思潮，最后又以一句“诗在，书在，长安就在”，为全片主题升华——王朝兴衰变迁常有，而艺术永恒不朽。
唐朝大诗人们的故事好拍吗？好拍，也不好拍。“好拍”之处在于李白、杜甫自带传奇光芒，且处于盛唐向中晚唐衰落的关键节点，有诸多历史故事可供挖掘，作为国人从小背诵的情怀记忆、国民文化IP，知名度和号召力并不弱于四大名著，单单是把他们的诗句罗列出来，所唤起的文学记忆、文化认同、民族自豪感便已经能感动一大批人，影片也的确是这么做的——全片共有48首诗，不少成年人表示：“看得热泪盈眶。”
不好拍之处在于，影片作为“同人二次创作”不可避免地面临着史实上的出入，比如李杜两位大诗人初次相逢是在天宝三年，比如高适并未救狱中求救的李白，以及哥舒翰一开始没有投降但最后降了。虚实之间，传递的是创作者所希望塑造的世界。

而天才不好塑造，情节取舍、人物刻画上也势必引发争议，如李白酒醉误事、江上问赘婿等，“贬李扬高”让不少李白粉丝不满，感到“自由与浪漫的符号”受到损害，已经有一些影评指出，影片价值观偏向儒家式的现实功利向，功业最卓著的高适，被塑造为阿甘式的英雄、普通人可以模仿的偶像。当然，这必定也是考公热年年攀升的当下，最能够引发共情的主流价值观。