文物背后的成语故事：195件禁止出境文物（13）成语篇(24)

新石器时代 中国社会科学院考古研究所
彩绘蟠龙纹陶盘展示了千年前陶寺人心中龙的形象。陶盘内蟠龙纹由红色颜料绘于底部，头有两角，口有锯齿，衔着一根枝杈状物体，尾部模糊不清，身上呈现两排麟纹，盘踞于陶盘底部，威严彰显着墓主人的身份地位。蟠龙纹也是陶寺高级贵族尤其是首领或者王一级的专属象征。
龙蟠虎踞：出自晋时吴勃的《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”龙蟠虎踞的意思是一个地方象龙盘着，象虎蹲着，可以用来形容地势雄伟险要，特指南京。相传三国时期，刘备派遣诸葛亮出使东吴，路过秣陵县时，诸葛亮察看山水形势，而后评价道“钟阜龙蟠，石城虎踞，真乃帝王之宅也”。其中“龙蟠”指的是南京东郊的钟山，如龙一般蜿蜒蟠伏。“虎踞”指的就是位于南京城西石头山（清凉山）上的石头城，似猛虎似地雄踞于大地。宋代诗人康与之在《菩萨蛮令·金陵怀古》中曾写道：“龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛”，指的就是南京城。
后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都，喻为英雄豪杰所盘踞。唐代欧阳詹的《曲江池记》中写道：“真主巍巍，龙盘虎踞。”《三国演义》第一○八回中提到：“﹝孙权﹞嘱讫而薨。在位二十四年，寿七十一岁，乃蜀汉 延熙十五年也。后人有诗曰：‘紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。’”龙蟠虎踞也可用来比喻斑斓的纹理。汉代刘胜的《文木赋》中提到：“既剥既刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复以鸾集凤翔。”
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新石器时代大汶口文化彩陶八角星纹豆

新石器时代 山东省文物考古研究院
豆作为古时的餐具，既有实用价值，也会用作祭祀礼器。这一器皿形似高足盘，通常与鼎、壶搭配起来使用，一般都有盖子。在尚未形成用桌椅坐着进餐的原始社会时期，人们只能席地而坐用餐，这样的饮食习惯造就了豆这一实用的器皿。在人们走出席地而坐用餐的时期之后，豆就被更多的作为祭祀礼器了。