孟长勇：诗化的激情与真诚(10)

欣赏万物的意趣盎然
和谐美妙的浸沉在无忧无虑的梦幻
极乐的世界使他们悠闲飘然
悦目的智慧赋予的白昼傍晚
再有《生死之间》：
流逝的时光不再重现
生命的开端已接近死亡的边沿
从生下的那一刻起
谁也无法躲避这永恒的规范
白昼就是白昼
夜晚就是夜晚
骨瘦如柴的微风尽管缠绵
柔弱的溪流尽管渊源不断
你别再在寒冷里震颤
凝滞的影子不会再现
尽管匆匆逝去的时光冲去忧怨
尽管平稳的小船挂起白帆
今天就是今天 昨天就是昨天
泾渭分明的永远不会紊乱
昨天就是昨天 今天就是今天
类似以上的百多首诗都是用了重复的技巧，用了回环吟诵的表现手法。这些诗整句整段地倒着重复前面的诗行，但没有丝豪的拖沓感，相反，倒给人心灵以层层减压，甚至心灵震撼。这样，不但使诗作在内容上拓展，情感上加强，而且在艺术上有一种步步推进，以退为进，营造出立体审美场的作用。这种先进后退、以退为进的回环形式，在鹏鸣的创作里俯拾皆是，但在一般诗人的创作中却极少见到。虽然有人说，人不会两次踏入同一条河流，但鹧鸣诗的回环，不是往复于一条河中，不是简单的重复或重复简单。表面看是文字倒来一遍，而实际上是对心中评价、批评现象的重审、调侃和批判。诗人是天生的创新主义者，鹏鸣的这个特异创新、创造，的确产生了强烈的美感。我们不能不赞许他在艺术表现形式上的大胆创新，不能不惊叹这种具有独特魅力的实践。艺术允许前卫，允许试验，甚至允许不可理喻的异想天开，这种勇敢的“巅狂”，鹏鸣身上具有，我们应为这“异想天开”的成功叫好、呐喊。
从诗里说诗外
文运出于天，文才产于地，文学成于人。鹏鸣，生于三秦黄土塬黄河畔，经历动荡岁月，变革年代，艰难困苦，玉汝于成。他由黄土文明而孕，南北闯荡而长，在改革盛世、文化多元、百花齐放的开放环境里铸就正气、大气、豪气。他的诗具有高原上大男人干大事的风格，风风火火、侠肝义胆，一路上吼将过来，与那些苍白无力、无病呻吟的娘娘腔、作秀诗截然相反。他的不少诗为社会弱势群体呼吁不平，对不正之风嫉恶如仇，更对国家、社会的走向放眼考量，意像宏大，境界高远。这种诗让人读来如驭天马而行空，一路风行，胸襟豁然，精神为之大爽。严厉的批判了社会上的丑恶现象……
假若说，如果诗人只注重对生活现象进行临摹，或者将这现象所触发的感觉、情绪予以浅表性无节制地宣泄，那麽，诗本身的表现力度注定有限，情感发挥注定不能酣畅淋漓、深刻饱满。可以认定，鹏鸣和读者决不满意一般诗歌所能创造的表意层次及所能提供的欣赏范畴，而是很希望对生活有更深层、更理性的挖掘和思考。高水准的读者还希望诗人将意识主体对历史渊源、未来发展的纵向认识与当今人文环境、生存状况及社会态势综合起来思索并表现，这一期望鹏鸣的诗实现了，而且实现得很好。他的诗已发展到摒弃对具体时事的精细临摹，而将事、觉、情、理交汇融合，使其综合化、具像化、立体化，写出诗人对生命、历史、社会、未来新的理解和追求。