动漫眼丨《喜羊羊与灰太狼之心世界奇遇》:“走向终点,成为句点”(4)

2024-06-15 来源:旧番剧
这点在《喜羊羊与灰太狼》整个IP的变化中体现得尤为明显。在《羊村守护者》系列之前的日常篇几乎就是不断重复的海螺小姐模式,而之后的主线片则用 “本质性的黑暗能量”[5]作为严肃主题不断将故事向前推进,由此《羊村守护者》在后续故事中形成了大量作为第二持留的得以反复回顾的记忆(以及闪回)。
不过,即便是在《羊村守护者》系列里,角色的身体依然处在一种内生性的“不能受伤”,也就是前文所说的“不愿改变”。这点在日本动漫作品里甚至成为了常态,大冢英志就认为无论是阿童木(机器人)、碇真嗣(御宅族)还是夜神月(死亡恐惧)都处在这个状态之中:
“这些漫画表现的不仅仅是成长,这些作品中,角色往往处在一种无法成长的处境,但同时却面临不得不成长的挑战。”[6]
故而,不仅是角色的身体被限制着无法成长,角色的行为也在力求于舒适区内打转。具体到《羊村守护者》系列里,无论喜羊羊还是灰太狼,都会面临同样的“不愿改变”选择。喜羊羊一行人所在的羊村本质上是一个学校,围绕学校就会产生对应的设定,比如承担教师职能的慢羊羊,必须要完成的假期作业,所以喜羊羊就是“不能长大”。灰太狼则身处童年双亲缺失和中年男性危机的双重困境之中,所以他是“被外界逼迫成长却不愿成长,又成为别人成长中的阻碍/榜样”的矛盾状态,这在《心世界奇遇》脑内记忆区和梦境区里体现得更加明显。
“自我实现的危机、失意人的失意人生、社会危机下的个体危机。中年人的本体性困境就是仍然渴望青春与放肆,却受困于身体的时间与伦理的边界。”[7]
既然角色无法“纵向”生长,就会形成另一种“横向”生长的方式,那就是不断拓展角色可探索的地图空间,学者施畅将其称之为互文性(intertextuality)的变体,共世性(in-one-world):
“共世性即基于诸种媒介的若干故事均发生在同一个世界之内,或者说指向同一个世界的若干故事散见于诸种媒介。互文性意味着影像的引用以及观影者对该引用的指认,指认的实现有赖于观影者此前的观影经验。”[8]
于是观众会发现,在角色没有成长的情况下,地图被持续打开,无论是“未知命运、未知疆域还是未解之谜”,都是在另一种扁平的路径下展开,而不再涉及身体的成长变化,在《遨游神秘洋》里甚至展开了海洋叙事。
所以,无论是作为动画机器的存在,还是作为动画文化的存在,观众被有意无意地植入了一个意图,那就是:动画中的身体怎么可能会受伤,我们又将如何看到身体内部的模样呢?
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