秦始皇：筑长城、建皇陵，以神性的角度看始皇胸怀(2)

在始皇在第四次巡游之时，亲眼目睹了北部边疆被匈奴劫掠后的村庄，那些残垣断壁更是深深的激怒秦始皇，然而，秦始皇平日里本就远在咸阳，匈奴就算是进攻中原无非掠夺有些物资，杀害一些平民，抢夺一些女人，这些损失对身为一个帝王的秦始皇来说可谓是微不足道，对始皇帝的帝位也根本产生不了任何威胁，边境子民的生死对秦始皇来说又有什么呢？

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但是对这位千古帝王来说，边境的子民也是他的子民啊，他又怎么能忍心看着边境子民饱受匈奴祸乱，但是匈奴的游牧特性注定了不能被秦军一举歼灭，于是只能修筑长城以防匈奴侵犯。
其次关于秦始皇陵的修建，秦始皇的功绩是前无古人后无来者的，可谓是开天辟地头一遭，作为这样一位千古一帝，他为自己修建一座宏大的陵寝合情合理。但是从出土的兵马俑可以看出秦始皇陵似乎并不仅仅是秦始皇死后和棺的地方。
这就要从出土的兵马俑来剖析了，有人说秦始皇生前就统一了六国，成为华夏历史上的第一位一统天下的帝王，是华夏共尊，生前统一了阳间，死后也要带领着兵马俑统治阴间，从而彰显自己的皇帝身份，有人说修建兵马俑正是反应了秦始皇这位千古一帝的帝王仁心。为什么这么说呢？这就要说到古代残忍的人殉制度了。关于人殉制度《史记·秦本纪》记载：“献公元年，止从死。”，从中可以看出秦献公时期废除了人殉制度，然而，依照秦时礼治，事死如事生，始皇死后必然陪葬的人不计其数，然而秦始皇践行了秦穆公的制度不愿意活人为自己殉葬，故而修建了兵马俑是为代替人殉制度。