《雄狮少年》被骂一年后，“眯眯眼=丑陋”的西方规则仍被吹捧？(10)

由此可见，在将近一个世纪的时间中，“眯眯眼”的影响力不仅没有消退分毫，相反还潜移默化成了西方人对待东方人的刻板印象，同时也成为了东方人的仇恨怨念，且是一戳就爆炸的那种。
好了，如上便是对“眯眯眼=对东方人丑化”规则的形成的大致梳理，正如前面说到这是一段曾被无数怒斥眯眯眼的网友提及过的“屈辱”，用作对自身怒斥行为的正当化，乃至事关民族尊严大义的说明。
在此之外，这群网友还喜欢提及“东方主义”，该理论发扬于著名文学理论家和批评家爱德华·沃第尔·萨义德在1978年创作的《东方学》，在其中萨义德观点鲜明的批判了整个西方社会，说他们的自我认同总是建立在对他者的异化之上，旨在为东西建立明显的分野，从而突出西方文化的优越性。
在此基础上，国内稍有学识的网友和媒体又继续开发了一个新概念“自我东方主义”，用以嘲讽那些“谄媚西方，以西方审美马首是瞻”的国内同胞，而其中又以“眯眯眼”造型为首要的批判代表，并厉声呼吁一定要将“东方美”，乃至“审美话语权”牢牢掌握在自己手上。

他们的呼吁是绝对振振有词的，只是他们的逻辑却又是奇葩而不自知的。
“眯眯眼”问题究竟有多奇葩？
话语权的争夺是必须的，但可悲的是，目前国内网友和媒体所采取的方式却是不理智，乃至本末倒置的---其中的关键就在于他们常常将“诋毁讽刺”、“刻板印象”、“审美潮流”、“话语权争夺”等等概念搅成一团浆糊了！