盗火第一部分关于出神的实例(45)

在火人节中，穿着巨大的兔子戏服和其他重要的朋友进行三人一组的比赛是完全合情合理的；但在现实生活中，戏服上两只巨大的兔耳朵就会卡在天花板的风扇叶片上。你要想清楚到底有没有重大的决定要做，并且一定在你冷静下来、安顿妥当之后再做。火人节中所带给你的情绪和压力将仍然存在于你的思想系统当中；别允许它们过分地影响你的生活。”
[23]
William Blake,The Marriage of Heavenand Hell
（Benedictine Classics,2010）,p.11.这个大体上的观察所得，导向了关于通往知识的道路往左走还是往右走的问题。右手边是共同要素最低的、正统道路，满是“你应该”和“你不应该”。想象一下由律师和官僚所开发的出神技术，你就知道了。左手边的路（印度教与佛教的宗教经典就是这条路上较为著名的事例之一，但其他的宗教追求也算在内）探寻的则是所有最易扰乱人心、容易上瘾的追求——性、药物、摇滚——在这些事物之间去更快地实现领悟。按理说，左手边的道路是实现彻底醒悟的最快途径，但要走完这条路的可能性却是最小的。这就是为什么我们会在这里提倡一种“中间道路”，在灵活的“释放结构”成为享乐日历的一部分之后，能够在这种结构之下去探索出神的状态。就目前所知，我们还没有发现有这种综合体的存在，希望这对现在追寻出神的人而言，能够有所帮助。
[24]
Ernest Hemingway,A Farewellto Arms
（New York:Scribner,2014）,p.318.
[25]
John Welwood,Toward a Psychology of Awakening
（Boston:Shambhala,2002）,p.5.
[26]
BrenéBrown,“Power of Vulnerability,”TEDx Houston,June 2010.
[27]
Nisagardatta,I Am That
（Durham,NC:Acorn Press,2012）.这条引语有许多不同的变体，我们选择了其中看起来最具说明性的一条。
[28]
John Lilly,Dyadic Cyclone:The Autobiograpghy of a Couple