佛教：遭遇“小人”坑害时，默念这3大“圣句”，往往转危为安(2)

当一个人的善业成熟的时候，一个人就能够得到相应的福报；当一个人的恶业一旦成熟，这个人就会遭受他所相应的恶报和恶果。其实因果报应，真实不虚，而且丝毫不差，只是时候未到而已。所以佛教当中又说"一饮一逐，莫非前定"，其实我们人的这一生的福报和所遭受的苦难都是命运当中有一个相应定数的，而这个所谓的定数，就是来自于我们过去世的业因。因此我们生活当中所遇到的一切事物和一切人来到我们自己的身边时候，我们都要随缘的去接受他们。
二、"忏除业障"
当我们面对一些已经成局的业因，我们要学会深刻地去认识事物的内在，并且去努力的忏悔。其实努力的忏除业障，也就是在追溯我们的根源，找到我们自身的问题所在，并去诚实的忏悔、反省自己。如果在生活当中遭遇了小人的算计时，我们要去诚实地反省自己之前有没有对其他人做过不好的事情。

因为别人对自己言而无信，出尔反尔的话就要反省自己身上，是否也有同样的缺点，要学会从生活的一点一滴去反省自己。就好比如孟子所说的："行有不得，反求诸己。"我们要做到的不是将矛盾的地方指向别人，而是要指向自己。因为只有我们自身才能是一切的根源，一切都要向内所求。其实这还是佛教里面所说的三世因果论，我们的因果关系不仅是存在于今生，更存在于我们的过去式和未来世。因此我们要去深刻的忏悔，并发愿之后不再做不好的事。
三、"受业"即是"了业"
佛经里面提到："假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。"当一个人的阅历，既然是已经成型了，他就不可能会凭空消失。而且这个业力会一直跟随着我们，知道它的因缘成熟的时候，也就是我们的受报之时，而且这个受报的对象没有人可以替代。