《鬼灭之刃》解析，文化元素融合体现，这几点突出漫画家厉害之处(2)

鬼灭之刃-鬼舞辻无惨
剧情主要讲述的是大正时代的故事，为何鬼舞辻无惨却是诞生在平安时代成为了鬼？
从这个细节上可以看出作者吾峠呼世晴的细节把控程度，日本的平安时代是从794年到1185年，长达200年之久，也是日本历史上被命名为最后一个古代时期。恒武天皇将首都从长冈京迁移到平安京为缘由，成立的平安京时代。平安时代与鬼舞辻无惨有怎样的联系呢？世界各国都有着属于自己的鬼神文化，而这些文化大多产自与民间传说文化当中。日本的鬼神文化也是起源于平安时代，流传在日本民间传说文化之中。民间相传平安时代是一个幽暗未明有着同一世界存在平行空间的时代，人们生活行动于白天，于此同时还生活着于人类存在与同一空间下的妖怪，但只有晚上它们才会出来，它们惧怕阳光。而这些妖怪往往附着在一些常年不用的器物之上，目前最为流传的则是《百鬼夜行》。

百鬼夜行绘卷
百鬼夜行是民间传说文化中流传的妖怪在夏日夜晚游行之事而来，后被许多艺术家加以著作和绘画。如著名的绘画师鸟山石燕所绘制《妖怪绘卷》，还有现代奇幻小说作家梦枕獏著作的《阴阳师》为例。
由此可见，鬼舞辻无惨的设定和诞生的时代背景并非是偶然，正体现了作者对角色设定的用心和对民间文化理解和尊重。
其次，在《鬼灭之刃》剧情中炭治郎带着变为鬼的妹妹祢豆子投靠前任水柱，并且在鳞泷左近次的培养下成为了一名合格的剑士，参加最终选拔前的桥段中鳞泷左近次赠与炭治郎一个狐狸面具，寓意着可以抵挡厄运。虽然整个剧情是以人与鬼的仇恨恩怨之中进行，但在神明的文化上也有明确的暗喻。从狐狸面具到鳞泷左近次携带的大天狗面具，还有炭治郎的父亲碳十郞所跳的神乐舞，都是对应鬼的另一面“神明”的暗示。