佛说譬喻：一个人从口中吐出女子陪酒，女子又从口中吐出另一男子(4)

因此可以看出，类似的故事是在各个地区不断流传流变。而在中国的版本中，出现了一个“鹅笼”。鹅，古人认为以它为“讹”的谐音，因此有“讹诈”、“欺骗”的寓意，古人对魔术戏法的雅称就是“鹅幻”，所以这个“套娃”故事应该与变戏法有关。
那么，这个“套娃”故事除了离奇荒诞之外，还有什么更深的意义吗？

《譬喻经》以譬喻故事而彰显佛理的经文，既然这个故事被佛教《譬喻经》所引用，说明它其实带有深深的寓言性质。
佛教中有多部以“譬喻”而名的经书，我翻查至西土贤圣集、吴康僧会译的《旧杂譬喻经》二卷十八中，的确记载了这样一个故事。原文中还有“天下不可信女人也。”之句，想来一定会让今天的读者惊掉下巴了。其实，这句话是有上下文语境的。文中，一位太子用这个神奇的“套娃”事件劝说他的父亲（国君），不要在后宫中多蓄妃嫔姬妾。

然而，寓言就在于意味深长，这个“套娃”故事到底到底要说什么还很难说清：
是说人间情侣常常缺少信任吗？
是说应该戒断酒色吗？
是说做善事会有善报吗？
是说冤业无穷无尽吗？
是说人之生死来去，无色无相吗？
或者，只是讲了一个魔术师的日常？
……
还是用你的智慧去寻找更为合理的答案吧。