老子：跨越时空的中华贤哲，也是古代哲学家中最具后现代气质之人(2)

可能是时代遥远，数百年过去后，到了司马迁之时，由于大量的史料缺失，所以《史记》中对老子的介绍极为简陋，而且是《老庄申韩列传》，同几位大神级的人物合为一传，完全是云遮雾罩般地迷惑。
司马公对老子的生平的介绍也只寥寥三十余字，“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”苦县，即今河南鹿邑，其职务是周王朝的图书馆长。
而对老子的记叙中，也只说了这么几件事，孔子问礼、修道德并为关令尹喜著书五千余言而去，莫知其所终；至于其他，皆是后世野史之言。

尽管记载无几，但老子所担任职务非常人能胜任，他一定是个智慧之人，其职务也让他能够博览群书，加上他的亲身实践与感悟，于是我们有了这部充满智慧的《老子》，人生至理、因缘造化，皆潜于其所书。
老子可以说是古代哲学家中最具后现代气质之人，他通天晓地，将世间万物的生死轮回，以一个“道”字统而归之，却又全然未落入虚无主义的巢穴，从而形成了中国古代文化中一个特有文化符号。
我的学识自是浅薄，依我的理解，老子智慧最集中的体现就是辩证，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，事物的发生总是向着两个互为相反的方向转变，两者相互相承，相互转化，于百姓而言，最直接的便是形成了类似福祸相倚这样浅显的道理。

最早接触老子，是在当年上山下乡当知青时，从家中带去的一本杨荣国先生的《简明中国哲学史》，尽管此书在先秦哲学中重点说的是“儒法斗争”，但却在老子一章中知道了“小国寡民”一词，很有点奇葩的感觉，这是我对老子最初的了解。