阿尔泰山对中国的贡献：不仅仅是黄金，还有青铜以及原子弹和卫星(2)

我们先说文身。
首先是，文身一定不是因为被希罗多德描述过，就意味着它最早出现在希罗多德描述过的世界里。在中国，文身俗称刺青，古文言文中叫涅，是在人单调的皮肤上刻画出理想中的画面，成为人生的永恒，留住记忆作为人生中最美的图画。这就是说，文身原本不是坏人专属的标记，其图案无论是文字抑或图案，总是为了取悦自己和别人，不管文在哪里。到了先秦时代，有一类文身变成了黥刑，又名墨刑，黵刑，刺字，是中国古代社会中使用时间最长的一种肉刑，直至清末光绪三十二年修订《大清律例》时才被彻底废除，前后沿用时间长达数千年。这种刑罚被老百姓通俗地称为在犯人脸上刺字。
与黥刑一样让文身有了另外用场的是警示，就是人们把一些图案刺在身上，进而达到对个人的警示作用。关于这一点，非常有名的是，在中国几乎家喻户晓的岳母刺字的故事。但这并不是说，因为有了黥刑和警示，文身最早承担的功能就不存在了——在四大名著之一《水浒传》中，至少就有三个带刺青的重要角色：花和尚鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青（燕青）。这三个人文身就是为了美观，文的都是他们人生中最美的图画。
所以，不能说文身在后来的中国有了“变异”，就说它最早诞生在外国，一看到它就说它是希罗多德描述过的，这个立不住脚。
再说“半狮半鹫怪兽的嘴”和“魔蝎座的山羊角”，可以肯定的是，“嘴”和“角”是真实存在的，但“半狮半鹫怪兽”和“魔蝎座”是一种被贴上去的想象。为什么呢？可能只有25岁左右的女尸，一定不知道“半狮半鹫怪兽”是什么，更不知道“魔蝎座”是个什么玩意。对于2500年前的不了解，让专家们在自己有限的认知里，为女尸贴上了这样的标签。对此，我们的看法是，女尸的文身图案就是一只鹿，嘴、角等部位不过是艺术的表达，不能只允许现在的、活着的人成天来艺术地表达自己，也应该明白，古人同样会艺术地表达自己，不能因为女尸的艺术表达，就给它找个希腊神话的出处。这，不但站不住脚，而且，很不讲道理。