各怀鬼胎的狮驼岭三妖，围绕唐僧师徒，展开了一场关于命运的斗争(2)

由此可见在这两个妖怪的心里，凡间的生活要远比佛门中的生活逍遥自在的多，正因如此他们才会趁乱下凡，在狮驼岭上做起了妖王。因为当妖怪可以大口吃肉大口喝酒，还可以指挥一群小妖作威作福。而在佛教则必须要接受戒律清规的约束，老老实实的给菩萨当坐骑，稍有不服管教可能就会迎来一顿打骂，比如《西游记》中的九灵元圣，就曾经被太乙天尊的狮奴用拳头暴揍过一顿。两者相比之下，他们自然更愿意留在凡间，做自己的山大王。

而且通过他们大肆聚集群妖的举动也可以看出，这两个家伙是想尽一切办法在发展自己的势力。他们这样做为的就是给自己增加筹码，最好能够发展到让佛教有所顾忌的地步，让文殊和普贤两位菩萨不敢来找他们的麻烦。事实上他们做的确实很好，因为在他们下凡的这段日子里，或许也正是出于对他们自身实力的顾及，两位菩萨的确没来找过他们。
如果照这样的情况发展下去，他们很有可能就会永远地留在人间，再也不用给菩萨当坐骑。但是问题的关键就在于他们还有一个邻居，也就是住在狮驼岭西方400里处狮驼国中的金翅大鹏雕。
而大鹏之所以一心想要加入佛教，主要是受到了他姐姐孔雀的影响。《西游记》中如来佛祖曾亲口讲述：
“我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”
如此一来就给大鹏造成一种感觉，像他和孔雀这一类的妖怪，一旦进入佛教就可以享受高等待遇，而目前他所欠缺的，只是一个跟佛祖打交道的机会。为了达到引起佛祖注意的目的，大鹏先是一口气吃尽了狮驼国中的百姓，但是不知出于何种原因，佛祖却对他置之不理。