动漫眼|《喜羊羊与灰太狼之遨游神秘洋》:“在这片海洋上游荡,我不曾孤单”(10)

2024-09-29 来源:旧番剧
刘书亮在《元动画研究》中就谈到,许多动画作品里的角色,在展开自己的故事前,都会紧跟一段“讲故事”的表演,由此形成的“后台幻觉”用来缝合真实经验与虚假表演[14]。
后台幻觉在羊守系列里经常出现,无论是《勇闯四季城》开头与结尾的“魔王城之战”的话剧,还是《奇妙大营救》最后由秒狗国国王讲述的回忆,都是用来收束完成逆失忆的叙述结构。在《遨游神秘洋》里则以“作中作”的方式遍布作品的角落,灰太狼拿出漂流瓶里的日记,给小灰灰讲述的睡前故事,无一不指向正在发生的神秘洋中遭遇的岛屿。
于是黑太狼就成为表演的身体,他在漂流瓶中封存了自己当下的经历,“将(内层)叙事解释为虚假的人造物,从而强调另一个替代物的真实感,并作为后台幻觉与赋灵幻觉共同出现”[15]。从而规避了逆失忆的身份失落。
无论是小巴还是黑太狼,其实都存在个人记忆难以集体化的问题,因为这是独属于私人的创伤,而非共同创伤。而在神秘洋中的经历,将所有人都置身于具身之中,让每个存在者都能与其他存在者分享共世界(Mitwelt),这正是共同存在(Mit-Dasein)的基础。扬·阿斯曼就说:这些文化形式就是记忆的样式(Figures of memory),每一次交流会形成时间之岛(islands of time),这些岛屿在回顾性沉思(Retrospective Besnnenheit)的空间中不断扩展,最后它们都会变成这片思想之海的一部分。在喜灰18周年庆上,漂流瓶变成“18周年时光漂流瓶”活动的一环,将作品内的角色记忆与作品外的观众记忆形成情动共振。
最后小巴以完全沉睡自我的方式,召唤出元叙事层面上的逆失忆,既将变成废墟的神秘洋与岛屿(以动画特效的方式)重新修复,还为其补足了喜灰纪年前的历史空白,调和了陆地叙事与海洋叙事的冲突。“没有人是一座孤岛,每个人都是大陆的一部分,如果海水冲掉一块,如同一个山岬失掉一角”。无论是陆地叙事还是海洋叙事,都是文明叙事的一部分,正如心智本不应二分,陆地与海洋也都是地图文学的共同部分。

动漫眼|《喜羊羊与灰太狼之遨游神秘洋》:“在这片海洋上游荡,我不曾孤单”


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