《金瓶梅》：人妇贲四嫂是如何博得西门庆欢心的？(5)

早期，封建社会，婚姻是父母之命媒妁之言，女人是待价而沽的商品，任由男人挑挑拣拣。婚姻于女人，就是寻一处栖身之地，洗衣做饭相夫教子。对于男人来说，便是生儿育女传宗接代。
中期，婚姻开始倡导自由，女人为了爱情，男人也为了爱情。
徐志摩说：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。”
张爱玲说：“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。”
爱情代表相知的灵魂，我不图你家财万贯，也不图你满腹经纶，只图一颗真心，两心相交的情谊。

如今，婚姻是半自由形势，看似自主，却不得不掺杂家室门庭，金银琐碎，人人都不愿成为笼中人，两性关系开始变得复杂。
整体开始不具备代表性，每个人自成一种需求。
其实，聊到这我想说的是，尽管两性关系一直在变化，但是本质从未改变。
就是供需平衡，有所求，有所回应。
以前找对象，能生孩子就行。
中期找对象，看对眼就行。
现在找对象，你得知道你对象的需是什么，你能供什么？懂吗？
人家要苹果，你非得给一筐梨，你觉得自己挺感动，对方还觉得是累赘。
西门大官人为什么能得到这么多女人的喜欢？
不是每个女人都图你财，图你貌，找不到对象你得从自身找原因，你能供什么，对方需要什么？
找准自己的优势，找个图你不洗澡的也不是没有可能......
懂？
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