旅游博主徐霞客打卡的崆峒山，有多美？(5)

中台是最好的观景点，但见主峰马鬃山叠居于五台之上，气势磅礴，直插云天，峰顶的宫观依顺山势而建，错落有致，重檐飞角，凝重精巧，甚为壮观。如果逢着雨雾天，则会看到崆峒山皇城的云海奇观，山色更显空灵迷濛。山是静态的画面，云海便是飞扬灵动的渲染，飞旋、腾跃、回转、曲折……虚实相间之间，呈示了宇宙万物内在的韵律和节奏。
行在崆峒山，宛如归家。山上有山上的云来云去，山下也有山下的岁月忽缓。崆峒山，是静谧的，却也生动的。
儒、佛、道，在崆峒烟雨的万千气象中，升腾流转，把中国文化的丰富性融汇得那么自然，那么生动。

崆峒山儒释道共融共存，皇城等为道家活动场所，塔院等为佛教的主要活动场所，极富礼教秩序感的建筑群，则是儒家思想的集中体现。最负盛名的三教洞，佛、教、道共存共尊。三教共存于一山，这在名山大川里实属罕见。这份胸襟，当是崆峒的骄傲，正是这种三种思想体系的碰撞和交融，让中国文化有了兼收并蓄的包容和生生不息的力量。
矗立在中台的国家重点风景名胜区的标识碑的背面刻有北斗七星，为我们揭开了崆峒山山名的由来。在中国第一部辞书《尔雅》中记载：“北戴斗极为空桐。”意思是北斗星正下方为空同。关于崆峒山山名由来，还有两种说法：一是崆峒山的洞穴很多，最出名的有玄鹤洞和崆峒洞，这些洞穴或伏于地表或在悬崖峭壁之上，取其空空洞洞之意；其二是崆峒山是道源圣地，它强调了道教清净无为的哲学思想。
很多时候，我们找寻风景，找寻古迹，其实是为了寻找一种状态，一种人的意识与景物合一的状态。
穿过登临道教主峰的第一道门——朝天门，攀登669级台阶才能到达皇城。在这里，你会找到那种合一的感觉，仿佛正在往生命的高处走，往更高渺的境界进阶。

走过始凿于唐贞观元年369级的天梯，便到了崆峒山最神秘之地——“黄帝问道处”。崖壁上红色的木阁子是广成子的悬棺，相传广成子隐居在崆峒山修炼了1200多年，得道成仙，成仙以后将自己的法体留在了这里。如今，仙迹杳不可寻。