泛神论，言灵崇拜与语言暴力(3)

如果不理解日本的言灵现象，就很难理解日本作品中人物的一些台词设计想要表达什么。一些人认为这是一种“中二”的表现，因为日常生活中并没有人会这么说话。
早年间动漫《少年阴阳师》以及前段时间和风现象级手游《阴阳师》都涉及了日本这一传统角色“阴阳师”。阴阳师的一部分力量就来自于言灵。像《少年阴阳师》中“谨奉归命于诸佛”，“此手非吾手，此息非吾气息，此声非吾声，全存在于高天原！”这样的台词，显然不会有人在大街上说出来。也就会被一些人认为这是“中二症”的表现。《阴阳师》中主角安倍晴明的技能则全部带有言灵的字样，其台词急急如律含义为“事情紧急，立即执行”也带有催促神明精怪的含义。
在言灵崇拜中，这是获得神灵力量的一种必要手段。阴阳师认为这样的话可以让自己得到神明的力量。有些沟通神明精灵的词句甚至带有威胁的意味，例如“若不执行，立即处死”等。显然他们认为自己的语言的确有这方面的力量。
从社会理论的角度上来看，我们不难理解为什么日本会出现言灵崇拜的现象。从地理上来看，日本作为一个岛国，其森林密布。森林文明是十分容易孕育泛神论思想的，特定的语言以特定的方式说出，也的确会给人以仪式感和心理暗示。语言是带有力量的，这并不完全是封建迷信的思想。从社会学和心理学的角度来看语言的确能够带来某种力量，但很不幸，这种力量往往带来负面的效果。
言灵崇拜思想一定程度上助长了日本社会语言暴力的现象，日本国立教育研究所从2004年到2009年进行的意象对中学生的追踪调查中指出：中学生之间孤立，离间，谣言等语言暴力行为在中学生中十分普遍，2006年甚至达到80.3%。