向下沉溺的恐怖与自我围困的鸟笼——谈《零~濡鸦之巫女~》(22)

这些献祭仪式，在过往的零系列作品里，多数以猎奇的方式呈现
（不多做说明，反正不是什么正面、阳光的东西）
，理应说，《濡鸦之巫女》里献祭的猎奇意味弱化了不少，它的口味已经算是比较淡的了——把人关进箱子里
（从小到大分成匪、柩笼，献祭之人则分为柬女、中柱、大柱）
。
零系列的故事框架到了《濡鸦之巫女》这里，非但没有逃离窠臼，反而进一步强化了。
整个游戏进程就是一个彻头彻尾的揭露/复原祭奠仪式的过程。博伟君在讲解初代Zero时所吐槽的问题在《濡鸦之巫女》中依旧存在——
“初代zero就形成环环相扣、依次倒推的叙事结构，也就是说，初次体验过程中，会一头雾水，甚至整个游戏都通关了，你可能还没回过神来。”
有趣的是，日本关于巫女的传说中，就有一些故事与人身御供相关，很难不怀疑游戏中的一些情节与设定就是直接来源于这些民俗传说。
《濡鸦之巫女》最根源性的恐惧，就来源于日上山这一整套布局周密、与民俗文化紧密相连的祭奠仪式。
也正是由于这一点，《濡鸦之巫女》乃至零系列没能走得更远，黄泉之门样板戏在某一刻失去了活力，它只能带来视觉与认知上的刻奇与惊恐。
把人作为牺牲品总是有个理由的，这个理由通常是为了维持世界的延续。
这观点难以全盘否定，但放在零系列的世界观里却总有些不合时宜，玩家只能在默认这种仪式之有效性的前提下行事，它是种对陋习的粗暴复魅。