中国先有为何在日本发展起来，并成为文化标签？阴阳师了解诶下(4)

并且从奈良时代到平安时代，神官的礼仪作法通常都是由阴阳师来进行，阴阳道的“祓除”与神祗信仰的作法也逐渐混淆在一起，说明阴阳道已经全面渗透到日本的神祗祭祀中，一年两次的“大祓”即是其中一例。因为需求，阴阳思想及技术都被国家导入到中务省下设的阴阳寮，阴阳寮下再设立阴阳道、天文道、历道，分别来判定吉凶、观察天相、制定历法、卜筮。另外因律令法规定，禁止僧侣谈论天文天相、祸福瑞祥，所以阴阳师独占垄断地位。阴阳寮虽起源于中国自然哲学思想阴阳五行说，但却在日本获得独立的发展，成为有日本特色的自然科学与咒术体系，因此可以说日本的阴阳道是中国民间道教与日本民间信仰相互融合而衍生出来的产物。

至天平九年（727年），圣武天皇任命东海、东山、山阴、西海四道每道派遣阴阳师一人，并在太宰府、陆奥、羽、武藏、下总等边境地区常驻阴阳师，以备异变之时占卜之用。平安时代中后期，律令体制逐渐解体，藤原北家掌握了政治实权，史称摄关政治。阴阳寮等官僚机构在这一时期也逐步渗透至天皇与贵族阶层的私生活当中，贵族们因害怕触犯禁忌或忌惮妖物而频繁作法占卜，这成为宫廷贵族社会中的形式与惯例，阴阳道已经成为他们生活不可或缺的一部分。不久后，阴阳道界就形成了两大流派，一支是贺贸家的堪解由小路流，另一支是安倍家的土御门流。这里有个不得不提的人物：平安时代的阴阳师安倍晴明。