这部“中国故事”为何写得如此奇诡香艳？朱大可《六异录》访谈录(11)

所有这些都大幅度改良了新神话生长的土壤。
但在神话研究方面，却没有与之对应的变化。知识分子继续坚持无神论立场，甚至继续把它视为“小儿科”事物。这是中国神话研究持续走衰的主要原因。
问
：由于受到欧美流行神话读本和好莱坞影视剧的影响，以本土神话来进行影视创作的作品大量涌现，其中很多是以网络小说为脚本的。在你看来，这类型小说有什么进步或不足？
朱大可
：抱歉的是，这类小说我读得不多，根据小说改编成的影视剧倒是看过一些，我的印象是想象力爆棚，而且能把金庸武侠小说《倚天屠龙记》的结构程式运用得非常娴熟，缺陷是少了背后的历史和学术支撑。
不过随着这些作者的成长，他们应该能解决这些问题。无论如何，中国神话写作的未来属于他们，我对他们抱有极大的期待。
问
：在影视方面，2006年的《无极》似乎开东方魔幻的先河，现在重新去看，你有什么想法？回顾中国神话题材的影视剧，你有什么评价和期待？在“中国文化输入”的蓝图中，神话应该占据怎样的地位？
朱大可
：《无极》显然是陈凯歌的败笔，它蓄意造出一个伪神“满神”，既没有神性，也没有人性，笨拙地漂浮在半空中，就跟木偶似的，完全是个苍白的概念，这是导演不懂“神话为何物”的证明。
凯歌的《霸王别姬》非常牛逼，我是百看不厌，但《无极》很无趣，尽管他一直不愿承认这个事实。