这部“中国故事”为何写得如此奇诡香艳？朱大可《六异录》访谈录(3)

《六异录》里的幻术师是一名流浪儿，在与游方僧人的邂逅中，获得了制造幻术的异能。他靠这种法术行走于世界各地。
幻术盛行的时代，通常就是民不聊生的时刻。南朝陈后主用诗歌记录语词幻觉，爱妃张丽华用肉身点燃情欲，而主人公萧象用魔术营造海市蜃景。
面对异族入侵，这种稍纵即逝的视觉游戏，满足了宫廷主人的欲望——他们需要视觉麻药来消除存在的恐惧。
关于这个故事的灵感，出自晚清出版的《香艳丛书》。其中《陈张贵妃传》，讲述南朝陈后主和张贵妃的故事，出现于小说里的乐府词“玉树后庭花”，曾是中国史上最著名的意象，它貌似“香艳”，却验证了生命狂欢的空无性。
它的主题如此“现代”，贴近当下的人生场景。我坚持认为，所有的历史和神话，都是当代人欲望的投射，它代言了我们内心的恐惧。
文化娱乐工业的从业者，就是活跃于我们身边的幻术师，他们正在按世人的订单（大数据）制造各种幻象，从游戏、流行文学读物、商业影视剧到抖音视频。
这些幻象文本的唯一功能，就是让那些焦虑不安的灵魂，得到短暂的安慰。
问
：《大字造师》跟此前出版的《字造》，好像有一种情节上的继承关系，是否这样？在主题上又有什么推进？小说里文字为什么成了世界变好和变坏的根源？