给中国妖怪“上户口”丨北京图书市集沙龙现场(5)

大禹收九牧之金而铸鼎，刻画百物图像以向民众传递物怪的祸福性质等知识，而能使民众在藏疾纳污的山林川泽中不惧魑魅魍魉等物怪。魑魅魍魉，代指的正是妖精鬼怪。张云说，妖怪对于古人而言并非虚幻，而是实实在在之物。某种意义上说，拥有识别未知之物并应对的知识，是生存的需要，也是当时稳定社会秩序、推动社会发展的需要。

大禹。
而从更深层次来说，张云表示，妖怪并不是简单的封建迷信，而是社会状态、人类心理、文明衍化之映射。妖怪，存在于人心和世界的缝隙之中，人妖共存，有人的地方才有妖。因为妖怪，只存在于人的头脑、意识之中，反映的是人的深层次精神世界。中国的妖怪文化，记录着社会变迁、先人对于世界的探索和想象，是自身世界观、价值观和生存状态的综合展现。在张云看来，这正是唯物史观的体现，因此我们不能简单地说妖怪就是封建迷信。