《冰雪奇缘2》：魔法少女归隐山林，迪士尼走向保守(2)

作为支撑起两部《冰雪奇缘》的灵魂所在，艾尔莎的两次变身不仅作为魔法存在的神迹印证出现在电影中，同时也完成了“变身”与“魔法”双重文化隐喻，使得在人物行动中潜行的情感叙事暴露出来，完成了对故事内核的构建。而女性角色的魔法变身在一个层面上反映着女性的自我追求，亦从一个侧面反映出女性自我表达和欲望展示在现实中处于被压抑状态的事实。

《冰雪奇缘2》中的冰雪女王艾尔莎
在迪士尼的童话王国中，变身故事并不少见，并存在两种模型：一类以《花木兰》为代表，一类以《灰姑娘》为代表。在这两种故事模型中，女主角都需要通过“变身”实现个人意志，在《花木兰》的故事中，花木兰通过改变妆容、服饰代父从军，在《灰姑娘》的故事中，辛德瑞拉借助女巫的魔法改变了服饰、妆容、交通工具和随身侍从，跨越了阶级，与王子会面并定情。在这些变身故事中，主角都是年轻美丽的女性，主角必须向世俗社会保守身份的秘密，真实身份暴露成为主人公在故事中最大的危机来源。
将视线从美国迪士尼转向日本动漫领域，同样能够看到这两个变身故事模型的各种演绎。战后日本社会百废待兴，少女漫画逐渐发展起来。1953年日本漫画大师手冢治虫开始在《少女俱乐部》杂志上连载漫画《蓝宝石王子》（又名《缎带骑士》、《骑士公主》），这部漫画被视为日本早期少女漫画的滥觞之作，同时也开启了日本少女漫画以“女战士”为主人公形象的历史。《蓝宝石王子》的主角“蓝宝石”公主是一个拥有“男孩的心”的女孩，她所降生的王国不允许女性继承王位，蓝宝石被迫女扮男装以“王子”的身份生活，应对宫廷大臣谋反篡位的危机，同时也不得不面对自己爱上邻国王子的事实。蓝宝石要获得爱情就不得不暴露身份、失去权力，而巩固权力的代价则是放弃爱情。