《冰雪奇缘2》：魔法少女归隐山林，迪士尼走向保守(5)

无论是花木兰式变身还是灰姑娘式变身，在文化内涵上都有着共同的指向。无论是哪种变身，“变身”本身都是借助强化或改变外在装备而改变女主人公的属性，进而揭露出两个事实：其一，女性想要拥有力量；其二，现实中的女性不具备这种力量。在变身故事中，女性想要跃居社会阶层中的高位、饰演拯救世界的领导者角色，就不得不改换身份。而无论哪一种变身模型，女主人公所驰骋的疆场都呈现出一种乌托邦状态，女主角变身的方式是不具备实操性的、不可复制的，变身故事的展开必须依托想象的空间，否则无法在逻辑层面上自洽。变身的存在，从一个侧面证明了女性在现实社会中很难或无法实现自我的事实。
变身故事的另一大特点在于，这些故事中女主人公受困于身份无法获得爱情成为故事最核心的矛盾。变身故事的女主人公仍然需要接受现实社会对于异性恋女性的基本规训和要求，“美丽”仍然是身为女主角的核心要素，尽管也不乏悲剧性的结局和残酷的过程，但女主角的战斗大多是非暴力的，鲜有直接的对抗性场面，女主角的情感生活仍然是故事描述的主要内容，身份转变不过是为女性角色内心探索设定的外部条件，情感上的收获仍然被视为故事结局不可或缺的组成部分。
《冰雪奇缘》系列故事中，“魔法少女”艾尔莎的故事核心模型仍然是灰姑娘式的，第一部中，人物最大的危机来自于秘密身份曝光。与日本动漫中常见的设定不同，艾尔莎被设定成为社会统治阶级的一员，她不需要通过变身获得领导权，但和其他魔法少女故事一样，秘密曝光仍然会使她与生俱来的社会地位发生动摇。在这个系列的第二部中，艾尔莎放弃了社会地位，退回到了乌托邦式的魔法世界，将现实中的社会统治权力让与了无魔法的、异性恋的妹妹安娜，进而让这个系列从设定到人物命运安排彻底地完成了一次对魔法少女故事社会文化内涵的反叛。如果说第一部在迪士尼公主电影中具备某种先锋性，那么第二部在思想立意上则完全是一次倒退。